黎民观：余秋雨故居成景点
DWNEWS.COM-- 2008年9月5日6:21:47(京港台时间) --多维新闻网
东方日报/余秋雨故乡浙江慈溪桥头乡政府，准备把他旧居申请为当地旅游景点，真是怪事年年有，今年出得奇。
桥头一个小地方，要吸引游客，大概没多少资源可用，只好打打乡贤余秋雨的主意。一个小地方出来一个大人物，想要叨光他的名声，也有其苦衷。
原来这旧居是由余秋雨自己买下来，再捐给当地政府，再由当地政府重新装修，布置成余秋雨家居的旧模样。据说余秋雨完全不知道当地政府的这一项德政，一副听其自然的样子，成了固为美事，不成也与自己无关，这倒也是相当聪明的姿态。
游人到访，目睹余秋雨旧时房舍，想像一代「文化伟人」蒙童时代寒窗苦读的情景，再缅怀他当今就重大文化议题挥洒学问的风度，当然倍加神往了。
余秋雨文革中那些事倒也罢了，文革后他写了一些对中国历史文化有一定批判的文章，获得一些好评，后来他几本书在内地和海外也都卖得不错。此后余秋雨在写作上再无寸进，倒热衷於开讲座，上电视做评判，与批评他的人打官司，他不断在炒自己的冷饭，而且炒得日益平庸儿戏。
直到四川地震后，他写了一篇博客，呼吁失去子女的灾民不要追究豆腐渣工程，其身份已堕落成替贪官涂脂抹粉的文化媚客了。
一位令后人追忆崇拜的文化巨人，除了学问与创作都有承先启后的成就外，还必须德高望重、人格超拔，必须有悲天悯人的情怀，余秋雨离这种标准太远了。桥头要做这件事，当然没有外人可以阻止，不过画虎不成反类犬，「余秋雨景点」只怕会成天下笑柄。
2008年9月12日星期五
王炼利: 老百姓算什么？——我耿耿于怀的几件事情
老百姓算什么？——我耿耿于怀的几件事情
DWNEWS.COM-- 2008年9月9日23:6:49(京港台时间) --多维新闻网
王炼利
很多为官的，其所作所为反映的就是六个字：老百姓算什么！
孙志刚事件体现的“老百姓算什么”——“良民”徒为鱼肉，“法律”是领导的工具；李文娟事件体现的“老百姓算什么”——领导囊中的国家利益不属“保卫”之 列；克拉玛依大火事件体现的“老百姓算什么”——领导生命至尊，领导官位至尊；陈良宇事件体现的“老百姓算什么”——不要再问为什么
孙志刚事件体现的“老百姓算什么”
——“良民”徒为鱼肉，“法律”是领导的工具
2003年春天，27岁的湖北大学毕业生孙志刚以生命为代价，使1982年就开始实施的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》得以废止。但是，孙志刚本不属于 收容范围，他有身份证——《城市收容“三无”人员询问登记表》中填写了身份证号码，他有正当体面的工作——广州达奇服装有限公司平面设计师，他有合法的住 处——暂住在朋友家里。他只不过没有来得及办“暂住证”，就被收容，收容的第三天，因“大面积软组织损伤致创伤性休克死亡”。这是中山大学中山医学院法医 鉴定中心的鉴定。
导致孙志刚“创伤性休克死亡”是怎样的“大面积软组织损伤”呢？“切开腰背部以后，皮下组织出现了厚达3.5厘米的出血，其范围更是大到60×50厘米。 ”这意味着他整个背部差不多全都是出血区。 “翻开肌肉，到处都是一坨一坨的血块”，“从肩到臀部，全是暗红色，还有很多条长条状伤痕”。“从背部切下第一刀，随着手术刀划动，一条黑线显现出来，切 下第二刀的时候，显现出一坨坨的黑血块。”
本不该收容的孙志刚被收容了，继而被打死的了。他死在收容制度下。
收容制度是什么？是专为方便管理层的针对底层民众的管制制度。这个制度，实质上五十年代就开始了。国务院1957年9月14日【政习字】第64号通知指 出：“近据各方报告，农民盲目入城现象又日益增多，务必希望各地加强对农民的社会主义教育，积极准备开展今冬明春的兴修水利和积肥的大生产运动，将农民稳 定在农村。灾区应做好救灾工作， 稳定灾民情绪，不使外逃。各城市一律不许随意招工用人，对盲目入城农民采用随到随遣返办法，以免越来越多和发生沿街乞讨现象。铁道部门应严格查票，对无票 或打短程票走长途的，应交就近车站转由地方政府立即遣返。流入地区与流出地区并应密切联系，互相协助，防止秋收后大量盲目流入城市的现象发生。”从此以 后，汉语词汇中多了“盲流”一词，“盲流”，就是指“盲目流入城市者”。
必须指出，孙志刚不是死在收容制度下的人第一个人，在他之前，很多人都因为收容制度被枉送了性命。只因为孙志刚是个有职业的大学毕业生，是他的同学们排除 一切阻力将此事件捅了出去，是《南方都市报》将孙志刚之死通过平面媒体向全社会披露，才总算还了孙志刚正义与公道，而其他没有文化的没有见过世面的芸芸众 生死了就死了呗。老百姓算什么呀！
孙志刚墓碑这样刻着：
“逝者已逝，众恶徒已正法，然天下居庙堂者与处江湖者，当以此为鉴，牢记生命之重，人权之重，民主之重，法治之重，毋使天下善良百姓徒为鱼肉。”
“当以此为鉴”，固然应该，但是，“以此为鉴”、“毋使天下善良百姓徒为鱼肉”是需要主流媒体年年讲、月月讲、天天讲的。2003年以后，主流媒体还“讲”吗？
倒是孙志刚事件结束一年还不到，揭露孙志刚事件的《南方都市报》总经理因“贪污十万元”被指控判了重刑，其他两名领导也被专政机关“收容”，接下来，孙志 刚案件的最早报道者记者陈峰发了一封“致广州市领导的公开信”，这封信与他报道的《被收容者孙志刚之死》同样振聋发聩。“地方政府可以利用手中的权 力，……把法律当成打击‘不听话’媒体的工具。果如此，则舆论监督，尤其是对政府的监督，将沦为一句彻头彻尾的空话。……人治和长官意志的黑云，将重新笼 罩中国新闻界。”“我知道我的声音是微弱的。面对强大的国家机器，任何一个公民都是渺小的；但是再强大的政府，面对历史它也是渺小的。”
陈峰之言，是管制型社会的不协调音。
孙志刚事件给管制型社会捅了一个大窟窿。有人努力要补这个窟窿。
他们会成功的，他们已经成功了，但他们不会永远成功下去。
李文娟事件体现的“老百姓算什么”
——领导囊中的国家利益不属“保卫”之列
2006年春天，一个名叫李文娟的女人的故事在中央电视台新闻调查节目播出。继孙志刚事件后，又一次震撼了国人。
李文娟，1983年进入辽宁省鞍山市国税局工作。2000年负责税收款项的账目登记。2002年5月，李文娟到北京向国家税务总局和其他有关部门举报鞍山市国税局存在着5项违反国家税收法律法规的行为。“我是捧着一颗心向你们反映问题的，为了避免意外请你们保密。”她请求有关国家部门。
结果是，有关国家部门肆意践踏了这颗心。
2002年8月，李文娟从一系列打击报复行为中发现自己的举报行为被泄密，2003年3月，李文娟直接将实名举报信寄给了全国人大、中纪委和国务院等部 门。她认为鞍山市国税局有关领导存在截留增值税、少收企业所得税、截留税务局人头经费、改变税收预算级次、设真假两套提成账等一系列问题。2003年6 月，鞍山市国税局正式辞退了李文娟。2003年10月，国家税务总局核查组核查结论认为，李文娟所举报的5项问题中有两项属实；但有关鞍山国税局直属分局 与企业联手违法减免增值税、所得税等3项问题经核查不存在。同时，国家税务总局的领导建议鞍山市国税局撤销对李文娟辞退工作的决定。2004年2月，李文娟恢复工作。2004年9月，李文娟被传唤拘留，理由是捏造事实诽谤鞍山国税局领导，并有流窜作案、结伙作案重大嫌疑，一个月后，刑事拘留被解除，转为劳动教养。犯罪事实定为“多次无理上访，扰乱国家机关工作秩 序”。与此同时，李文娟在劳教所提起上诉，要求撤销对她所作出的劳动教养决定。2005年7月，李文娟劳动教养期满，2005年10月，沈阳市于洪区法院 作出一审判决，撤销对李文娟的劳动教养决定。一审判决认为，被告鞍山市劳动教养管理委员会提供的21份证据，不符合证据规则，而李文娟提供的证据，能够证 明原告向有关机关举报问题是正当行为。
我们怀着愤怒又啼笑皆非的心情，读完了李文娟的遭遇，不由得惶惑：这是清平世界朗朗乾坤吗？这叫做依法治国吗？
李文娟最终获得了来自公安局方面的国家赔偿。但这仅仅是就对她的非法刑拘和劳动教养的赔偿，赔偿标准按每天83.66元计算；而她请求鞍山市国税局对她的 打击报复给予赔偿的要求却根本不予理睬。李文娟说“那些参与迫害我的人还没有受到责任追究和处罚，我向国家税务总局反映的问题也没有得到处理。”同时，李 文娟还表态：“我再也不举报了”。她说她过去“单纯”，她不知道关系网、权力网如此强大和复杂。“我举报的问题在税务系统是存在着普遍性和共性，其实举 报，这个事我觉得是很正义的，但是却走不上前台来，我不理解，这是说心里话的。”
李文娟事件给了管制型社会一个大难堪。李文娟犯了管制型社会的大忌。她“犯上”了，她“表现”“倒”了。但她也及时提醒了人们：人民保卫国家财产，如果国 家财产落在“流窜分子”手中，落在普通人手中，那是提倡大家去保卫的。保卫回来了，是英雄，在保卫的过程中“光荣”了，是烈士，英雄烈士，都是全国人民学 习的榜样。如果国家财产落在“领导”手中，是不提倡大家去保卫的。
如果一定要从“领导”手中把国家财产保卫回来，那么，就做好堂吉柯德与风车大战一场的准备吧！李文娟对此显然准备不足，所以她才会后悔。她现在是清醒 了，“再也不举报了”，也就是说，她再也不会干从“领导”手中把国家财产保卫回来的傻事了！李文娟总算明白了，她李文娟算什么呀，不就是个老百姓嘛！
李文娟已经在“异地”工作了，是组织上帮助解决的。不知道李文娟是不是“感谢”过组织。
呜呼！皇权社会家天下，“国财产”就是“家财产”，皇帝不容动“国财产”就是不容动“家财产”；而我国现在的国家财产，是“上”可动得“下”动不得的，怪道人要向“上”走！
保卫国家财产，绝对不学李文娟！
李文娟事件远没有结束。
克拉玛依大火事件体现的“老百姓算什么”
——领导生命至尊，领导官位至尊
１９９４年１２月７日下午，新疆维吾尔自治区教委“基本普及九年义务教育扫盲评估验收团”到克拉玛依市检查工作。 第二天即1994年12月8日，由克拉玛依市教委等组织的文艺汇报演出在文艺中心友谊馆内举行，有中小学学生、教师及有关领导共796人参加。演出中忽然 舞台的纱幕被烤燃，刹时火势蔓延，有个女声大声高呼“大家不要动，让领导先走！”在前排正襟危坐的26个官员撤到最后一排出口处“先走”，老师们开始组织 学生撤离，由于七个安全门仅开了一个，仅开的一个安全门又因为钢卷帘门的落下被堵死，288名学生和36名教师、家长的生命被烈焰毒烟吞噬。劫后余生的孩 子们回忆说：“当时领导坐在中间的前几排，在让我们坐下别动的时候，我看见他们慢慢地往两边散开，从过道慢慢往后走。”“等学生陆续坐下的时候，领导席已 经空了。”这场演出的报幕员、当时９岁的女孩事后回忆道，“在通道里，一个爷爷用力推开我们往前跑，我认识他，他就是演出前我给他献鲜花的那个爷爷。”
2007年9月26日，阴历八月十六，太阳明媚又灿烂，象最可爱的孩子的笑脸。我在新疆克拉玛依美丽的人民广场——13年前的“友谊馆”原址，寻觅那 323个美丽的魂灵。现在，“人民广场”鲜花吐艳，流水潺潺。我想在“人民”的广场现场寻觅一点纪念孩子们的文字，一个字都没有。
那些孩子们，那些原比盛开的鲜花美丽得多、再美的鲜花也无法比拟的“祖国的花朵”，他们过早地走进了历史！
文字在这里惧怕历史。
啊，克拉玛依！我远道来寻觅你最美丽的孩子，你告诉了我什么？你只是告诉了我，“人民广场”的交换物，正是被抛弃的人民！
克拉玛依！今天，你是想用鲜花流水葬去人们有关悲剧的一切记忆，这提醒了我们：这样的悲剧一定会再发生！
我在“人民广场”踱着，想着。
我想，在火势蔓延的瞬间，还有人能够这样清醒、这样自然、这样在潜意识中脱口而出“让领导先走”，这是什么样的文化教育熏陶出来的呀！起码，孔大圣人孟大 圣人没有这样教育过，孔孟之道教育的是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”！这些领导听到了“让领导先走”，他们实践了“让领导先走”！他们扔下了刚 向他们献了鲜花又为他们表演节目让他们开心的的孩子们！孩子们算什么呀！当他们迈开“先走”的第一步，他们先是从容不迫，“慢慢地散开”、“慢慢地走”， 他们还要考虑“领导”的风度形象！但到了走道上，路变窄了，火势大了，他们就“用力推开”刚给他们献了花的孩子，包括9岁的孩子，不要风度往前跑了！无 耻、卑鄙都不够形容他们，只是佩服他们的勇气！但是，他们需要我们佩服吗？他们“先走”得这样心安理得，这样的“先走”，对他们来说，是天经地义！
啊！又是什么样的文化教育，熏陶出这样的“领导”？
我百思不得其解。
2007年11月的《南方周末》记载了中央电视台前台长的一番讲话，其中谈到他不让播克拉玛依大火事件节目的原因。前台长说：“克拉玛依大火死了一些小孩 （多么轻描淡写！在这位高官眼中，几百条老百姓的生命算什么呀），我看完这个节目，节目做得很好，也很感人，但我说克拉玛依的群众情绪躁动得很厉害（死了 300多条生命，其中288个孩子，不“躁动”，还是人吗？）我说这个节目播了以后，是会对当地群众情绪的一种平息，还是火上浇油？如果火上浇油的话，就 不能播（因为“播”了可能就当不成台长了），如果能平息他们的情绪，不会闹事那就可以（怎样平息他们的情绪？告诉他们，克拉玛依市给了每个死去的人五千元 安葬费？现在那些粗制滥造的坟已经开裂长草了！）问题是那边已经白热化了，你现在播了这个，会使那些失去孩子的父母亲友愤怒起来以后，向领导施加压力（这 个压力不应该给吗？当领导是不用负责任的吗？）。”前台长告诫：要掌握“度”，“这个‘度’很难用尺子，要完全根据当时的政治气侯，观众的思想状况，和这 个问题应该谈到什么程度来决定的。‘度’，是一个很高的领导艺术，也是一个人能否成功的关键。政治上的把握就是这样。”非常感谢中央电视台前台长！他坦率 告诉我们，“领导”始终是第一位的，他还把管制型社会“一个人能否成功”的诀窍——圆滑地把握政治上的“度”都告诉我们了！真的感谢前台长！
百思不得其解的我得到“解”了吗？似乎得了，又似乎没有得，我更不解的是，他是怎么当上中央电视台台长的？“政治上的把握”难道就意味着冷酷无情？就意味 着丧失人性？难道到领导就意味着当政客？当政客也得有做人的道德呀！当然，如果他今天还在台长位置上，汶川大地震还是会准许播的，反正汶川大地震怎么说也 是天灾，但是，凡涉及到“反思”的，就要掌握“度”了，就要“考虑政治上的把握”了！但愿时代进步了，掌握“度”也好，“考虑政治上的把握”也好，能向着 尊重人、把人当成人的方向前进一大步！尊重人、把人当成人，原是马克思的主张！
1994年的惨案，到1998年网络才有了第一篇纪念文章，《过去的火焰燃烧现在的母亲》，但那时网络还在萌芽期，这篇文章到2003年才走入众多网民视 野。而同年另一篇文章《克拉玛依将铭记——克拉玛依大火九周年》让很多人“读得流泪，每复读依然落泪”。之后，网络上2004年有《克拉玛依大火十周年 祭》，2005年有《11年祭日：纪念克拉玛依大火死难者诸君》，2006年有《为克拉玛依大火消逝的300多小生命祭上一柱香》；同年5月，一位女警察 2005年发表在《北京文学》上的《亲历新疆克拉玛依大火》被网络转载，成为网民持续不断关怀的帖子；2007年春天，又有《迟来的报道——1994年克 拉玛依大火》。中央电视台台长不是“枪毙”了克拉玛依大火报道吗？没有关系，还有网络，网络上每年在纪念！
现在，人们翘首以待以这样题目命名的纪念文章《世界上一定会有一部电影叫〈克拉玛依大火〉》！
只因为有1912年的泰坦尼克号沉船事件，只因为泰坦尼克号上的绅士们主动把生的希望留给妇女和儿童，只因为一位富翁为此留下遗言：“我决不会让一个妇女 儿童先我而死，我要死得象一个男子汉！”“TITANIC”，全人类都应该为你脱帽致礼！此后不到一百年，克拉玛依大火，逃出的——不！“先走的”都是执 政党的领导干部，他们踏着孩子们的尸首，照样走在台上。全人类都为克拉玛依蒙耻！但是当事人哪知耻呀？其中一个女的当事人已经重新入党了，正乐呵呵报喜庆 贺呢！……
要知道什么是无耻吗？请来克拉玛依！
孩子们，在你们丢失生命的地方，我在寻觅你们的魂灵！我的孩子与你们年龄相仿，我是你们的阿姨！阿姨是个老百姓，在网上看过你们在最后时刻的演出剧照，阿 姨心痛，到了此地，不能不来看你们。你们丢失生命的日子是12月8日，这是阿姨的生日。以后，东海边的阿姨每过生日，都会想到最西北边陲的你们，这天是你 们的祭日！
孩子们，你们如果有灵，该显显灵了！就用你们稚嫩的、清亮的、无比圣洁干净的童声唱起来，“让领导先走”、“让领导先走”、“让领导先走”……，让那些至今居高位享荣华的“先走”的“领导”，终身不得安宁！
孩子们，你们唱起来，唱起来啊！
——为了提醒更多的家长们，你们唱起来！为了救救更多的孩子们，你们唱起来……
吃人的官僚主义，你还有什么理由在21世纪的中国存在、你还要存在多久呀！
陈良宇事件体现的“老百姓算什么”
——不要再问为什么
陈良宇案件是“高高举起，轻轻放下”了。出不出乎意料？一点不出乎意料。不是说因为“刑不上大夫”不出意料——2006年夏天查他问题时，他的职位比“大 夫”高多了！记得2006年9月26日有个名贴在各网站转贴：《陈良宇垮台帖创纪录有感》，开头是这样的：“中央查处陈良宇的消息，新华网9月25日中午 12时58分3秒公布，有网友在当日13时15分33秒在新华论坛转帖，到25日晚上24时止，不到11个小时，这个帖子的点击数创纪录地达到了41万8 千多次，跟帖到22时止（论坛到晚上22时停止放帖），达到了4563个。笔者观察高峰时期，在新华论坛每刷新一次，点击数就要增加一二百次，跟帖就要增 加四五到十多个，有如人们在大街上举行盛大游行集会一样热闹。如果说有什么事情能在人民群众中‘引起了强烈反响’，‘陈良宇垮台’这才是真正地在人民群众 中引起了巨大反响，一时网评如潮。历史应该记住这一天：2006年的9月25日，中国的反腐败斗争取得了重大成果。”
2008年4月11日15点20分27秒，新华网第一时间公布《陈良宇一审两项罪名获刑18年》，新华网论坛网友在15点20分37秒发帖《陈良宇被判有 期徒刑18年，没收个人财产30万元》，到21点25分，新华网论坛关于此帖的跟帖一共218个。2008年4月11日因关心陈良宇而发帖的人只是 2006年9月25日因关心陈良宇而发帖的人的4.8％，这不是已经反映大多数人都感到陈良宇的结局是“不出乎意料”了吗？这不是反映大多数人对“反腐败 斗争取得了重大成果”的最终结果已经无可奈何了吗？认命吧！
认命的理由：我们是老百姓！老百姓算什么呀？我们只能接受这样的事实！
我们是老百姓，我们算什么呀？我们还要接受一系列事实。
当我们还无力消灭等级特权制度的时候，我们只能认命！
2008年5月19日，中华人民共和国为千万个普通人的生命逝去下半旗致哀。
老百姓可以不再认命了吗？
只能说，希望吧……。
DWNEWS.COM-- 2008年9月9日23:6:49(京港台时间) --多维新闻网
王炼利
很多为官的，其所作所为反映的就是六个字：老百姓算什么！
孙志刚事件体现的“老百姓算什么”——“良民”徒为鱼肉，“法律”是领导的工具；李文娟事件体现的“老百姓算什么”——领导囊中的国家利益不属“保卫”之 列；克拉玛依大火事件体现的“老百姓算什么”——领导生命至尊，领导官位至尊；陈良宇事件体现的“老百姓算什么”——不要再问为什么
孙志刚事件体现的“老百姓算什么”
——“良民”徒为鱼肉，“法律”是领导的工具
2003年春天，27岁的湖北大学毕业生孙志刚以生命为代价，使1982年就开始实施的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》得以废止。但是，孙志刚本不属于 收容范围，他有身份证——《城市收容“三无”人员询问登记表》中填写了身份证号码，他有正当体面的工作——广州达奇服装有限公司平面设计师，他有合法的住 处——暂住在朋友家里。他只不过没有来得及办“暂住证”，就被收容，收容的第三天，因“大面积软组织损伤致创伤性休克死亡”。这是中山大学中山医学院法医 鉴定中心的鉴定。
导致孙志刚“创伤性休克死亡”是怎样的“大面积软组织损伤”呢？“切开腰背部以后，皮下组织出现了厚达3.5厘米的出血，其范围更是大到60×50厘米。 ”这意味着他整个背部差不多全都是出血区。 “翻开肌肉，到处都是一坨一坨的血块”，“从肩到臀部，全是暗红色，还有很多条长条状伤痕”。“从背部切下第一刀，随着手术刀划动，一条黑线显现出来，切 下第二刀的时候，显现出一坨坨的黑血块。”
本不该收容的孙志刚被收容了，继而被打死的了。他死在收容制度下。
收容制度是什么？是专为方便管理层的针对底层民众的管制制度。这个制度，实质上五十年代就开始了。国务院1957年9月14日【政习字】第64号通知指 出：“近据各方报告，农民盲目入城现象又日益增多，务必希望各地加强对农民的社会主义教育，积极准备开展今冬明春的兴修水利和积肥的大生产运动，将农民稳 定在农村。灾区应做好救灾工作， 稳定灾民情绪，不使外逃。各城市一律不许随意招工用人，对盲目入城农民采用随到随遣返办法，以免越来越多和发生沿街乞讨现象。铁道部门应严格查票，对无票 或打短程票走长途的，应交就近车站转由地方政府立即遣返。流入地区与流出地区并应密切联系，互相协助，防止秋收后大量盲目流入城市的现象发生。”从此以 后，汉语词汇中多了“盲流”一词，“盲流”，就是指“盲目流入城市者”。
必须指出，孙志刚不是死在收容制度下的人第一个人，在他之前，很多人都因为收容制度被枉送了性命。只因为孙志刚是个有职业的大学毕业生，是他的同学们排除 一切阻力将此事件捅了出去，是《南方都市报》将孙志刚之死通过平面媒体向全社会披露，才总算还了孙志刚正义与公道，而其他没有文化的没有见过世面的芸芸众 生死了就死了呗。老百姓算什么呀！
孙志刚墓碑这样刻着：
“逝者已逝，众恶徒已正法，然天下居庙堂者与处江湖者，当以此为鉴，牢记生命之重，人权之重，民主之重，法治之重，毋使天下善良百姓徒为鱼肉。”
“当以此为鉴”，固然应该，但是，“以此为鉴”、“毋使天下善良百姓徒为鱼肉”是需要主流媒体年年讲、月月讲、天天讲的。2003年以后，主流媒体还“讲”吗？
倒是孙志刚事件结束一年还不到，揭露孙志刚事件的《南方都市报》总经理因“贪污十万元”被指控判了重刑，其他两名领导也被专政机关“收容”，接下来，孙志 刚案件的最早报道者记者陈峰发了一封“致广州市领导的公开信”，这封信与他报道的《被收容者孙志刚之死》同样振聋发聩。“地方政府可以利用手中的权 力，……把法律当成打击‘不听话’媒体的工具。果如此，则舆论监督，尤其是对政府的监督，将沦为一句彻头彻尾的空话。……人治和长官意志的黑云，将重新笼 罩中国新闻界。”“我知道我的声音是微弱的。面对强大的国家机器，任何一个公民都是渺小的；但是再强大的政府，面对历史它也是渺小的。”
陈峰之言，是管制型社会的不协调音。
孙志刚事件给管制型社会捅了一个大窟窿。有人努力要补这个窟窿。
他们会成功的，他们已经成功了，但他们不会永远成功下去。
李文娟事件体现的“老百姓算什么”
——领导囊中的国家利益不属“保卫”之列
2006年春天，一个名叫李文娟的女人的故事在中央电视台新闻调查节目播出。继孙志刚事件后，又一次震撼了国人。
李文娟，1983年进入辽宁省鞍山市国税局工作。2000年负责税收款项的账目登记。2002年5月，李文娟到北京向国家税务总局和其他有关部门举报鞍山市国税局存在着5项违反国家税收法律法规的行为。“我是捧着一颗心向你们反映问题的，为了避免意外请你们保密。”她请求有关国家部门。
结果是，有关国家部门肆意践踏了这颗心。
2002年8月，李文娟从一系列打击报复行为中发现自己的举报行为被泄密，2003年3月，李文娟直接将实名举报信寄给了全国人大、中纪委和国务院等部 门。她认为鞍山市国税局有关领导存在截留增值税、少收企业所得税、截留税务局人头经费、改变税收预算级次、设真假两套提成账等一系列问题。2003年6 月，鞍山市国税局正式辞退了李文娟。2003年10月，国家税务总局核查组核查结论认为，李文娟所举报的5项问题中有两项属实；但有关鞍山国税局直属分局 与企业联手违法减免增值税、所得税等3项问题经核查不存在。同时，国家税务总局的领导建议鞍山市国税局撤销对李文娟辞退工作的决定。2004年2月，李文娟恢复工作。2004年9月，李文娟被传唤拘留，理由是捏造事实诽谤鞍山国税局领导，并有流窜作案、结伙作案重大嫌疑，一个月后，刑事拘留被解除，转为劳动教养。犯罪事实定为“多次无理上访，扰乱国家机关工作秩 序”。与此同时，李文娟在劳教所提起上诉，要求撤销对她所作出的劳动教养决定。2005年7月，李文娟劳动教养期满，2005年10月，沈阳市于洪区法院 作出一审判决，撤销对李文娟的劳动教养决定。一审判决认为，被告鞍山市劳动教养管理委员会提供的21份证据，不符合证据规则，而李文娟提供的证据，能够证 明原告向有关机关举报问题是正当行为。
我们怀着愤怒又啼笑皆非的心情，读完了李文娟的遭遇，不由得惶惑：这是清平世界朗朗乾坤吗？这叫做依法治国吗？
李文娟最终获得了来自公安局方面的国家赔偿。但这仅仅是就对她的非法刑拘和劳动教养的赔偿，赔偿标准按每天83.66元计算；而她请求鞍山市国税局对她的 打击报复给予赔偿的要求却根本不予理睬。李文娟说“那些参与迫害我的人还没有受到责任追究和处罚，我向国家税务总局反映的问题也没有得到处理。”同时，李 文娟还表态：“我再也不举报了”。她说她过去“单纯”，她不知道关系网、权力网如此强大和复杂。“我举报的问题在税务系统是存在着普遍性和共性，其实举 报，这个事我觉得是很正义的，但是却走不上前台来，我不理解，这是说心里话的。”
李文娟事件给了管制型社会一个大难堪。李文娟犯了管制型社会的大忌。她“犯上”了，她“表现”“倒”了。但她也及时提醒了人们：人民保卫国家财产，如果国 家财产落在“流窜分子”手中，落在普通人手中，那是提倡大家去保卫的。保卫回来了，是英雄，在保卫的过程中“光荣”了，是烈士，英雄烈士，都是全国人民学 习的榜样。如果国家财产落在“领导”手中，是不提倡大家去保卫的。
如果一定要从“领导”手中把国家财产保卫回来，那么，就做好堂吉柯德与风车大战一场的准备吧！李文娟对此显然准备不足，所以她才会后悔。她现在是清醒 了，“再也不举报了”，也就是说，她再也不会干从“领导”手中把国家财产保卫回来的傻事了！李文娟总算明白了，她李文娟算什么呀，不就是个老百姓嘛！
李文娟已经在“异地”工作了，是组织上帮助解决的。不知道李文娟是不是“感谢”过组织。
呜呼！皇权社会家天下，“国财产”就是“家财产”，皇帝不容动“国财产”就是不容动“家财产”；而我国现在的国家财产，是“上”可动得“下”动不得的，怪道人要向“上”走！
保卫国家财产，绝对不学李文娟！
李文娟事件远没有结束。
克拉玛依大火事件体现的“老百姓算什么”
——领导生命至尊，领导官位至尊
１９９４年１２月７日下午，新疆维吾尔自治区教委“基本普及九年义务教育扫盲评估验收团”到克拉玛依市检查工作。 第二天即1994年12月8日，由克拉玛依市教委等组织的文艺汇报演出在文艺中心友谊馆内举行，有中小学学生、教师及有关领导共796人参加。演出中忽然 舞台的纱幕被烤燃，刹时火势蔓延，有个女声大声高呼“大家不要动，让领导先走！”在前排正襟危坐的26个官员撤到最后一排出口处“先走”，老师们开始组织 学生撤离，由于七个安全门仅开了一个，仅开的一个安全门又因为钢卷帘门的落下被堵死，288名学生和36名教师、家长的生命被烈焰毒烟吞噬。劫后余生的孩 子们回忆说：“当时领导坐在中间的前几排，在让我们坐下别动的时候，我看见他们慢慢地往两边散开，从过道慢慢往后走。”“等学生陆续坐下的时候，领导席已 经空了。”这场演出的报幕员、当时９岁的女孩事后回忆道，“在通道里，一个爷爷用力推开我们往前跑，我认识他，他就是演出前我给他献鲜花的那个爷爷。”
2007年9月26日，阴历八月十六，太阳明媚又灿烂，象最可爱的孩子的笑脸。我在新疆克拉玛依美丽的人民广场——13年前的“友谊馆”原址，寻觅那 323个美丽的魂灵。现在，“人民广场”鲜花吐艳，流水潺潺。我想在“人民”的广场现场寻觅一点纪念孩子们的文字，一个字都没有。
那些孩子们，那些原比盛开的鲜花美丽得多、再美的鲜花也无法比拟的“祖国的花朵”，他们过早地走进了历史！
文字在这里惧怕历史。
啊，克拉玛依！我远道来寻觅你最美丽的孩子，你告诉了我什么？你只是告诉了我，“人民广场”的交换物，正是被抛弃的人民！
克拉玛依！今天，你是想用鲜花流水葬去人们有关悲剧的一切记忆，这提醒了我们：这样的悲剧一定会再发生！
我在“人民广场”踱着，想着。
我想，在火势蔓延的瞬间，还有人能够这样清醒、这样自然、这样在潜意识中脱口而出“让领导先走”，这是什么样的文化教育熏陶出来的呀！起码，孔大圣人孟大 圣人没有这样教育过，孔孟之道教育的是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”！这些领导听到了“让领导先走”，他们实践了“让领导先走”！他们扔下了刚 向他们献了鲜花又为他们表演节目让他们开心的的孩子们！孩子们算什么呀！当他们迈开“先走”的第一步，他们先是从容不迫，“慢慢地散开”、“慢慢地走”， 他们还要考虑“领导”的风度形象！但到了走道上，路变窄了，火势大了，他们就“用力推开”刚给他们献了花的孩子，包括9岁的孩子，不要风度往前跑了！无 耻、卑鄙都不够形容他们，只是佩服他们的勇气！但是，他们需要我们佩服吗？他们“先走”得这样心安理得，这样的“先走”，对他们来说，是天经地义！
啊！又是什么样的文化教育，熏陶出这样的“领导”？
我百思不得其解。
2007年11月的《南方周末》记载了中央电视台前台长的一番讲话，其中谈到他不让播克拉玛依大火事件节目的原因。前台长说：“克拉玛依大火死了一些小孩 （多么轻描淡写！在这位高官眼中，几百条老百姓的生命算什么呀），我看完这个节目，节目做得很好，也很感人，但我说克拉玛依的群众情绪躁动得很厉害（死了 300多条生命，其中288个孩子，不“躁动”，还是人吗？）我说这个节目播了以后，是会对当地群众情绪的一种平息，还是火上浇油？如果火上浇油的话，就 不能播（因为“播”了可能就当不成台长了），如果能平息他们的情绪，不会闹事那就可以（怎样平息他们的情绪？告诉他们，克拉玛依市给了每个死去的人五千元 安葬费？现在那些粗制滥造的坟已经开裂长草了！）问题是那边已经白热化了，你现在播了这个，会使那些失去孩子的父母亲友愤怒起来以后，向领导施加压力（这 个压力不应该给吗？当领导是不用负责任的吗？）。”前台长告诫：要掌握“度”，“这个‘度’很难用尺子，要完全根据当时的政治气侯，观众的思想状况，和这 个问题应该谈到什么程度来决定的。‘度’，是一个很高的领导艺术，也是一个人能否成功的关键。政治上的把握就是这样。”非常感谢中央电视台前台长！他坦率 告诉我们，“领导”始终是第一位的，他还把管制型社会“一个人能否成功”的诀窍——圆滑地把握政治上的“度”都告诉我们了！真的感谢前台长！
百思不得其解的我得到“解”了吗？似乎得了，又似乎没有得，我更不解的是，他是怎么当上中央电视台台长的？“政治上的把握”难道就意味着冷酷无情？就意味 着丧失人性？难道到领导就意味着当政客？当政客也得有做人的道德呀！当然，如果他今天还在台长位置上，汶川大地震还是会准许播的，反正汶川大地震怎么说也 是天灾，但是，凡涉及到“反思”的，就要掌握“度”了，就要“考虑政治上的把握”了！但愿时代进步了，掌握“度”也好，“考虑政治上的把握”也好，能向着 尊重人、把人当成人的方向前进一大步！尊重人、把人当成人，原是马克思的主张！
1994年的惨案，到1998年网络才有了第一篇纪念文章，《过去的火焰燃烧现在的母亲》，但那时网络还在萌芽期，这篇文章到2003年才走入众多网民视 野。而同年另一篇文章《克拉玛依将铭记——克拉玛依大火九周年》让很多人“读得流泪，每复读依然落泪”。之后，网络上2004年有《克拉玛依大火十周年 祭》，2005年有《11年祭日：纪念克拉玛依大火死难者诸君》，2006年有《为克拉玛依大火消逝的300多小生命祭上一柱香》；同年5月，一位女警察 2005年发表在《北京文学》上的《亲历新疆克拉玛依大火》被网络转载，成为网民持续不断关怀的帖子；2007年春天，又有《迟来的报道——1994年克 拉玛依大火》。中央电视台台长不是“枪毙”了克拉玛依大火报道吗？没有关系，还有网络，网络上每年在纪念！
现在，人们翘首以待以这样题目命名的纪念文章《世界上一定会有一部电影叫〈克拉玛依大火〉》！
只因为有1912年的泰坦尼克号沉船事件，只因为泰坦尼克号上的绅士们主动把生的希望留给妇女和儿童，只因为一位富翁为此留下遗言：“我决不会让一个妇女 儿童先我而死，我要死得象一个男子汉！”“TITANIC”，全人类都应该为你脱帽致礼！此后不到一百年，克拉玛依大火，逃出的——不！“先走的”都是执 政党的领导干部，他们踏着孩子们的尸首，照样走在台上。全人类都为克拉玛依蒙耻！但是当事人哪知耻呀？其中一个女的当事人已经重新入党了，正乐呵呵报喜庆 贺呢！……
要知道什么是无耻吗？请来克拉玛依！
孩子们，在你们丢失生命的地方，我在寻觅你们的魂灵！我的孩子与你们年龄相仿，我是你们的阿姨！阿姨是个老百姓，在网上看过你们在最后时刻的演出剧照，阿 姨心痛，到了此地，不能不来看你们。你们丢失生命的日子是12月8日，这是阿姨的生日。以后，东海边的阿姨每过生日，都会想到最西北边陲的你们，这天是你 们的祭日！
孩子们，你们如果有灵，该显显灵了！就用你们稚嫩的、清亮的、无比圣洁干净的童声唱起来，“让领导先走”、“让领导先走”、“让领导先走”……，让那些至今居高位享荣华的“先走”的“领导”，终身不得安宁！
孩子们，你们唱起来，唱起来啊！
——为了提醒更多的家长们，你们唱起来！为了救救更多的孩子们，你们唱起来……
吃人的官僚主义，你还有什么理由在21世纪的中国存在、你还要存在多久呀！
陈良宇事件体现的“老百姓算什么”
——不要再问为什么
陈良宇案件是“高高举起，轻轻放下”了。出不出乎意料？一点不出乎意料。不是说因为“刑不上大夫”不出意料——2006年夏天查他问题时，他的职位比“大 夫”高多了！记得2006年9月26日有个名贴在各网站转贴：《陈良宇垮台帖创纪录有感》，开头是这样的：“中央查处陈良宇的消息，新华网9月25日中午 12时58分3秒公布，有网友在当日13时15分33秒在新华论坛转帖，到25日晚上24时止，不到11个小时，这个帖子的点击数创纪录地达到了41万8 千多次，跟帖到22时止（论坛到晚上22时停止放帖），达到了4563个。笔者观察高峰时期，在新华论坛每刷新一次，点击数就要增加一二百次，跟帖就要增 加四五到十多个，有如人们在大街上举行盛大游行集会一样热闹。如果说有什么事情能在人民群众中‘引起了强烈反响’，‘陈良宇垮台’这才是真正地在人民群众 中引起了巨大反响，一时网评如潮。历史应该记住这一天：2006年的9月25日，中国的反腐败斗争取得了重大成果。”
2008年4月11日15点20分27秒，新华网第一时间公布《陈良宇一审两项罪名获刑18年》，新华网论坛网友在15点20分37秒发帖《陈良宇被判有 期徒刑18年，没收个人财产30万元》，到21点25分，新华网论坛关于此帖的跟帖一共218个。2008年4月11日因关心陈良宇而发帖的人只是 2006年9月25日因关心陈良宇而发帖的人的4.8％，这不是已经反映大多数人都感到陈良宇的结局是“不出乎意料”了吗？这不是反映大多数人对“反腐败 斗争取得了重大成果”的最终结果已经无可奈何了吗？认命吧！
认命的理由：我们是老百姓！老百姓算什么呀？我们只能接受这样的事实！
我们是老百姓，我们算什么呀？我们还要接受一系列事实。
当我们还无力消灭等级特权制度的时候，我们只能认命！
2008年5月19日，中华人民共和国为千万个普通人的生命逝去下半旗致哀。
老百姓可以不再认命了吗？
只能说，希望吧……。
许知远: 胜利的代价：勿忘荣耀背后的黑暗
胜利的代价：勿忘荣耀背后的黑暗
DWNEWS.COM-- 2008年9月9日15:36:39(京港台时间) --多维新闻网
亚洲周刊许知远／一九三六年五月，法国作家安德烈·纪德前往苏联作了一次短暂的访问。像很多欧洲与美国的知识分子一样，他是苏联的热切支持者。他们深深受 困於欧洲的危机或是美国大萧条，资本主义正在陷入政治、经济与人道危机，而苏联则意味著一场崭新的可能性——集体制、人人平等。就像他自己所写的：「我爱 苏联。那里正在进行史无前例的尝试，使我们心中充满了希望。」
但是，真实的苏联与纪德想像的不同。在工地、在工厂、在俱乐部、在文化馆，他看到了表面进步后不幸的个人。在倍受讚扬的集体农庄中，他发现「每一处住宅里 都是千篇一律的难看的家具，同一张史达林像……没有一点点个人的东西……连集体农庄的庄员也是一模一样，可以调换……」在所谓的新制度给个人带来的幸福 上，他则体会到「众人的幸福是以每个人的非个性化取得的……是以牺牲个人而得到的」。成千上万人的被流放，史达林只容许那些赞同他的人，他把所有不向他鼓 掌的人都当作反对派……
「苏联并不是我们所希望它的那样，并不是它所承诺的那样，并不是它仍竭力要显示的那样」，纪德在一九三六年底出版的《访苏联归来》中写道，「它背叛了我们 所有的希望」。这本薄薄的小册子激起的反响可以预料。苏联认定被「自己的朋友」背叛了，进行了连篇累牘的批判（四十年后，中国也对意大利导演安东尼奥尼进 行类似的声讨）；而西方世界的左翼知识分子，则难以接受纪德打破了他们的希望与幻像，也加入了批评的行列……
内部溃烂外部光芒并行
《访苏联归来》比苏联帝国的生命力更长。儘管在它发表之后很多年，苏联模式依旧有著不可阻挡的魅力。它击败了希特勒的闪电战，製造了原子弹，发射了第一颗 人造卫星，获取了奥运会最多的金牌，產生了国际象棋冠军，给很多第三世界国家提供了制度榜样……在半个世纪的时间里，曾被十九世纪的欧洲人漠视为文明边缘 的俄罗斯，支配了一半的世界。
重提纪德与苏联，不是为了做出不恰当类比——中国沿袭了苏联制度。这种冷战年代的简单类比，既轻率又错误。但七十年前这则插曲，说明了人们如何轻易的被表 像迷惑，出於自身的困境，而对陌生之物做出一厢情愿和不诚实的幻想。它也表明了，事物的外在形态，和它内在实质，可能產生多揦大的分歧，内部溃烂和外部光 芒可以并行不悖。
此刻的中国，不也是西方世界的某种幻像吗？七月十三日的《纽约时报》上，我读到了该报建筑评论家尼克莱·欧茹索夫的一篇文章，它开头的两段是这样的：「如 果西方人从飞机里出来步入新北京国际机场时，感到目眩和困惑，这可以理解。它不仅因为空间的壮阔，更因为一种无法抗拒的感觉——你正穿越另一个世界的入 口，这个强烈拥抱变革的世界正在把西方国家甩到烟尘中。
「这种情绪就令人想起阿道夫·卢斯昔日感受，这位维也纳建筑师一个世纪前从蒸汽轮船走出纽约港。他穿越了未来的门槛，他知道，在文化意义上，欧洲已经过时。」
我摘录它，不是因为它是多揦精采与深刻，而是因为它恰当的表现了我们时代的某种情绪——中国正不可阻挡的成为新的世界领导者，她给世界提供了新的模式、刺 激与灵感。这种情绪在奥运会结束后的几天里，无疑显得更加显著，《泰晤士报》开始宣称，「中国梦已取代美国梦」，而几个月前，它还将二零零八年的北京比作 一九三六年的柏林。
「Everybody loves a winner」，这句流行话或许可以表明此刻世界对於中国的态度。这些赞誉本身并没有什么错，新闻界总需要不断製造新的兴奋。而且这些讚誉在大部分时刻都 註定是浅薄而短命的。还记得一九六零年代，西方如何迷恋毛泽东创造的新社会吗——它是全世界的希望。而此刻，蓬勃的中国，像是「歷史已经终结」的欧洲，陷 入经济困顿、伊拉克泥淖的美国的某种对照之物。只可惜，这是个智力退化、原则消失的年代，安德烈·纪德那样诚实的旁观者再难见到。
我真正担心的是，中国人过分认真的看待这些外界的赞誉。「外国人都说我们好」，已经成了中国人面对批评者的最有力的武器。在新闻媒体上，是无处不在的自我 庆祝式的论调，上演了一次世界大合唱——中国的胜利与荣耀。以至於荣耀的代价，荣耀背后的黑暗，这些自身生活在这些代价与黑暗之中的人，都忘记了去观察、 理解与思考。
许知远，2000年毕业於北京大学，现为《生活》杂誌的联合出版人，也是《金融时报》中文网的专栏作家。他最近的一本书是《中国纪事》。Edmund.z.xu@gmail.com
DWNEWS.COM-- 2008年9月9日15:36:39(京港台时间) --多维新闻网
亚洲周刊许知远／一九三六年五月，法国作家安德烈·纪德前往苏联作了一次短暂的访问。像很多欧洲与美国的知识分子一样，他是苏联的热切支持者。他们深深受 困於欧洲的危机或是美国大萧条，资本主义正在陷入政治、经济与人道危机，而苏联则意味著一场崭新的可能性——集体制、人人平等。就像他自己所写的：「我爱 苏联。那里正在进行史无前例的尝试，使我们心中充满了希望。」
但是，真实的苏联与纪德想像的不同。在工地、在工厂、在俱乐部、在文化馆，他看到了表面进步后不幸的个人。在倍受讚扬的集体农庄中，他发现「每一处住宅里 都是千篇一律的难看的家具，同一张史达林像……没有一点点个人的东西……连集体农庄的庄员也是一模一样，可以调换……」在所谓的新制度给个人带来的幸福 上，他则体会到「众人的幸福是以每个人的非个性化取得的……是以牺牲个人而得到的」。成千上万人的被流放，史达林只容许那些赞同他的人，他把所有不向他鼓 掌的人都当作反对派……
「苏联并不是我们所希望它的那样，并不是它所承诺的那样，并不是它仍竭力要显示的那样」，纪德在一九三六年底出版的《访苏联归来》中写道，「它背叛了我们 所有的希望」。这本薄薄的小册子激起的反响可以预料。苏联认定被「自己的朋友」背叛了，进行了连篇累牘的批判（四十年后，中国也对意大利导演安东尼奥尼进 行类似的声讨）；而西方世界的左翼知识分子，则难以接受纪德打破了他们的希望与幻像，也加入了批评的行列……
内部溃烂外部光芒并行
《访苏联归来》比苏联帝国的生命力更长。儘管在它发表之后很多年，苏联模式依旧有著不可阻挡的魅力。它击败了希特勒的闪电战，製造了原子弹，发射了第一颗 人造卫星，获取了奥运会最多的金牌，產生了国际象棋冠军，给很多第三世界国家提供了制度榜样……在半个世纪的时间里，曾被十九世纪的欧洲人漠视为文明边缘 的俄罗斯，支配了一半的世界。
重提纪德与苏联，不是为了做出不恰当类比——中国沿袭了苏联制度。这种冷战年代的简单类比，既轻率又错误。但七十年前这则插曲，说明了人们如何轻易的被表 像迷惑，出於自身的困境，而对陌生之物做出一厢情愿和不诚实的幻想。它也表明了，事物的外在形态，和它内在实质，可能產生多揦大的分歧，内部溃烂和外部光 芒可以并行不悖。
此刻的中国，不也是西方世界的某种幻像吗？七月十三日的《纽约时报》上，我读到了该报建筑评论家尼克莱·欧茹索夫的一篇文章，它开头的两段是这样的：「如 果西方人从飞机里出来步入新北京国际机场时，感到目眩和困惑，这可以理解。它不仅因为空间的壮阔，更因为一种无法抗拒的感觉——你正穿越另一个世界的入 口，这个强烈拥抱变革的世界正在把西方国家甩到烟尘中。
「这种情绪就令人想起阿道夫·卢斯昔日感受，这位维也纳建筑师一个世纪前从蒸汽轮船走出纽约港。他穿越了未来的门槛，他知道，在文化意义上，欧洲已经过时。」
我摘录它，不是因为它是多揦精采与深刻，而是因为它恰当的表现了我们时代的某种情绪——中国正不可阻挡的成为新的世界领导者，她给世界提供了新的模式、刺 激与灵感。这种情绪在奥运会结束后的几天里，无疑显得更加显著，《泰晤士报》开始宣称，「中国梦已取代美国梦」，而几个月前，它还将二零零八年的北京比作 一九三六年的柏林。
「Everybody loves a winner」，这句流行话或许可以表明此刻世界对於中国的态度。这些赞誉本身并没有什么错，新闻界总需要不断製造新的兴奋。而且这些讚誉在大部分时刻都 註定是浅薄而短命的。还记得一九六零年代，西方如何迷恋毛泽东创造的新社会吗——它是全世界的希望。而此刻，蓬勃的中国，像是「歷史已经终结」的欧洲，陷 入经济困顿、伊拉克泥淖的美国的某种对照之物。只可惜，这是个智力退化、原则消失的年代，安德烈·纪德那样诚实的旁观者再难见到。
我真正担心的是，中国人过分认真的看待这些外界的赞誉。「外国人都说我们好」，已经成了中国人面对批评者的最有力的武器。在新闻媒体上，是无处不在的自我 庆祝式的论调，上演了一次世界大合唱——中国的胜利与荣耀。以至於荣耀的代价，荣耀背后的黑暗，这些自身生活在这些代价与黑暗之中的人，都忘记了去观察、 理解与思考。
许知远，2000年毕业於北京大学，现为《生活》杂誌的联合出版人，也是《金融时报》中文网的专栏作家。他最近的一本书是《中国纪事》。Edmund.z.xu@gmail.com
BBC: 三鹿婴儿奶粉
中国多省婴儿患肾结石疑与奶粉有关
中国多个省份出现婴儿患肾结石病例，据媒体称，患病儿童食用的是同一品牌的奶粉。 
甘肃部分患肾结石的婴儿
据中国媒体报道，从今年3月以来，甘肃、江苏、陕西、山东、安徽、湖南、湖北、江西、宁夏等地纷纷出现婴儿患肾结石的病例。
上海《东方早报》媒体引甘肃一名参与治疗了当地数名患病婴儿的泌尿科专家李文辉指出，患病婴儿在停母乳后，都食用“三鹿”牌奶粉。
李文辉分析，患病婴儿都是以奶粉为主要食物，且都是长时间使用同一品牌奶粉，“因此不排除与奶粉有直接的关系”。
另综合其他媒体报道看来，其他地区的患病婴儿也普遍都是食用了“三鹿”牌奶粉。
生产“三鹿”牌奶粉的三鹿集团星期四（9月11日）回应媒体质询时表示，公司已经派人前往有关地区参与调查。
质量合格
三鹿集团声明称：“三鹿是奶粉行业品牌产品，严格按照国家标准生产，产品质量合格，目前尚无证据显示这些婴儿是因为吃了三鹿奶粉而致病。如果真的有这样的问题，相信质检部门会查个水落石出。”
三鹿集团还表示已经委托甘肃权威质检部门对三鹿奶粉进行了检验，结果显示产品质量合格。
据甘肃的李文辉医生介绍，他所在的解放军第一医院共收治了14名患有肾结石的婴儿，他们都是一岁以内的婴儿。
他指出，婴儿们都是双肾多发性结石，入院时都已经出现急性肾衰竭。
他说，他所在医院收治的婴儿90%患比较少见的尿酸胺结石，这一般是因为营养不良造成，多见于儿童和老人的膀胱结石。
目前初步推测，这 14名婴儿是由于摄入的脂肪和蛋白含量比例失调，引起体内嘌呤碱代谢异常，继而产生尿酸和尿酸盐结晶，在上尿路梗阻后形成肾结石，导致肾衰竭。
2004年，安徽省曾出现劣质奶粉造成婴儿成“大头娃娃”的事件，造成14名婴儿死亡。中国誓言将严惩污染奶粉肇事者
甘肃部分患肾结石的婴儿
在石家庄三鹿集团股份有限公司承认并召回其污染奶粉制品后，中国卫生部誓言要严惩肇事者。
据中新网报道，河北石家庄三鹿集团股份有限公司周四晚发表声明，称经公司自检发现2008年8月6日前出厂的部分批次三鹿婴幼儿奶粉受到三聚氰胺的污染，决定立即全部召回这些奶粉。
三聚氰胺是一种化工原料，可以导致人体泌尿系统产生结石。
此前，甘肃等地报告出现多例婴幼儿泌尿系统结石病例，调查发现患儿多有食用三鹿婴幼儿奶粉的历史。
甘肃省卫生厅周四中午举行新闻发布会，首次向媒体披露该省发现多例婴儿泌尿结石病例，并呼吁大力推广母乳喂养。
此次通报证实，今年上半年，甘肃省境内一家医院共收治患肾结石的婴幼儿16例，月龄大多为5至10个月，部分患儿已发展为肾功能不全。
甘肃省卫生部门在对2006年到2008年全省婴幼儿肾结石病例进行检索后发现，目前全省共有相同病例59人，死亡1例。其中农村患儿为多。
有关部门经了解，这些婴儿均食用了某一品牌的配方奶粉。
严肃处理
针对"肾结石婴儿"事件，中国卫生部新闻发言人毛群安周四（11日）晚接受记者专访时表示，由卫生部牵头的联合调查组已赶赴奶粉生产企业所在地，会同当地政府查明原因，查清责任，并将严肃处理有关责任人。
中国卫生部已经提醒公众，立即停止使用三鹿婴幼儿奶粉，已经食用该奶粉的婴幼儿如出现小便困难等异常症状，要及时就诊。
此外，中国卫生部已将事件有关情况向世界卫生组织（WHO）及有关国家通报。
2004年，中国安徽省曾出现劣质奶粉造成婴儿成“大头娃娃”的事件，造成14名婴儿死亡。德国之声: 上海双年展关注城市变化
上海双年展关注城市变化
2008年上海双年展于本周二揭幕，上海双年展是世界最大规模的亚洲当代艺术展。参加此次展会的有来自世界20个国家的150名画廊主持，本次展会的主题 是"快城快客"，以此反映中国的城市化进程以及由此而出现的一系列社会和经济问题。而中国的媒体审查机制为这一艺术盛事蒙上阴影。
160只不锈钢的五彩蚂蚁爬上了上海美术馆的东墙。陈志光不是唯一一位借助动物表现本年度艺术展主题"快城快客"的中国艺术家。其他的艺术 家也先后将交通工具作为表现手段，于是汽车、拖拉机、飞机和火车头等被艺术家们摆放在美术馆的门口，迎接前来参观的客人。中国的发展和变化日新月异。在文 革期间，为了将数百万年轻人从城里运往农村，火车曾是最常使用的交通工具。而这只是"快城快客"诸多实例中的一个。
上海双年展学术委员会主任许江表示，除了全球化议题之外，城市化是中国在本世纪内遇到的第二大难题。许江也参与了本年度双年展的准备工作。他说：“ 在中国的城市化进程当中，一个最大的问题就是人的城市化。关注他们，就是关注上海，就是关注城市，就是关注我们自己。所以，快城快客的主题就是以城市迅急 的变化和城市的列车，来隐喻涌动的人流，来注解城市的移民性历史，阶级性人群，移植性文化，并且把全球的艺术家引入相关问题的深入思考，把我们每个人带向 这个历史性和时代性的深层体验。”
第７届上海双年展的组织者原本计划，将该市的人民广场作为此次展会的主要展出场所。德国策展人朱里安－翰尼表示，位于上海美术馆旁的人民广场犹如中 国社会的一个放大镜。翰尼是德国北威州Ｋ21艺术收藏的艺术总监。他说：“该项目旨在将一系列艺术家介绍给前来参观的客人，在人民广场落实相关的计划，再 开辟另一个展区，比如一个文献展或是展出美术馆中的其他内容等等，但是由于北京奥运和西藏骚乱致使这一计划没能如愿，从今年4月起就没有人再提及此事。”
白立方画廊的展览也受到审查。上海美术馆副馆长，双年展总策划人张晴和另外两个策展人翰克-斯劳格和朱里安-翰尼向21个国家的60名艺术家发出邀请。这些艺术家带来了自己的录像、架上艺术，摄影，装置艺术和雕塑。
朱里安-翰尼将13名国际艺术家请到了上海，其中包括德国制片人乌尔莱克-奥汀格，他带来了自己制作的影片"流亡上海"。影片讲述了第三帝国时期流亡上海的德国犹太人的命运。
翰尼和来自荷兰的斯劳格呼吁，与上届双年展相比，减少参展艺术家的人数，从而避免不必要的麻烦。
中国著名当代画家岳敏君也是参展艺术家之一。本次艺术展的参展作品均需接受审查，尤其是录像作品。某些段落必须被删除或是做模糊处理，比如以色列艺 术家加尔－贝奈勒德的录像作品就是一例。翰尼说：“这原本是一个喜剧，结尾时出现了一些象征图案，其中包括镰刀斧头，与其他的夸张的象征图案混在一起。审 查机构反对这种做法，要求艺术家删减相关的图像，但遭到艺术家本人的拒绝，相关作品被撤回。有两名艺术家因为诸如此类的事情而无法参展。”
上海双年展将于11月16日结束，相关组织者估计将有50万人参观此次展会。
2008年9月11日星期四
廣東話講唔正之——最刻骨銘心19句
廣東話講唔正之——最刻骨銘心19句
1. 我曾聽過人地講：人地結婚去〝動物園〞﹝渡蜜月﹞ ，取文件要"贈品" (正本)
2. 有冇雷電顯示？﹝來電顯示﹞
3. 最怕比佢地問我：-〝簡典扇〞﹝咁點算﹞
〝忍影支係ben〞﹝影印機係邊﹞
〝死手間係ben〞﹝洗手間係邊﹞
4. 食屎路...(石屎路 )
5. 我公司有個女人好好笑：- 1)冷係 = 冷氣 2)吾可必喎 = 唔好迫我 3)抱子=報紙
6. 先生……我地玩〝失蹤〞(骰盅)囉……
7. 一個女人想叫前面D人讓條路佢行，所以佢沿途係咁話：kiss me, kiss me(但其實佢想講excuse me……excuse me……)
8. 係一個巴士站，眾人都等緊巴士，有個女人問另一人:"先生唔該，請問你有冇〝生痔瘡〞呀?"個男人頭都痕埋..(原來個女人係想問佢有冇散紙唱)
9. 一班人傾計,話: "我地不如做雀仔呀媽lor?".......(腳底按犘ar)
10. 係街邊賣野食d人成日話：好〝令〞既〝而蛋〞(鱼旦)、〝牛演〞(牛丸)、〝而演〞(鱼丸)同〝支肉演〞(猪肉丸)
11. 我班嘢陳同學曰：〝唐山大地浸﹝地震﹞，呢個世界好黑un……〞
12. 尋晚去食潮州嘢，掕住個menu系度林滷水拼盤究竟囿乜食，個伙計就無端端答嘴:〝哩個老鼠(卤水)拼盤係冇老鼠鵝，得老鼠蛋、老鼠腸、老鼠豬耳〞
13. 話說N年前有朝早我去麥當勞好有禮貌咁同個賣包嘅女人講：〝唔該豬柳漢堡丫〞個女嘅就同我講：〝要蛋呀〞個時我身上無乜錢，我又唔係太鐘意食豬柳蛋漢堡，於是我就好有禮貌回答：〝唔要蛋喇唔該！〞個女人好勞氣咁講：〝你要蛋喎！〞我開始無乜耐性喇，就答佢：〝我唔要蛋喇，我净係要豬柳漢堡咋！〞個女人更加勞氣咁話：〝要蛋一蛋呀，要蛋(等)十分鐘呀……〞
14. 話說某某系豐澤電器欲購電視機，向售貨員詢問：〝請問呢部電視機有冇電視框呀〞售貨員莫明奇妙但仍然恭恭敬敬咁答：〝有〞〝咁電視框幾多錢呀〞？〝太太，唔好意思要成架買冇電視框〞某某無奈咁離去了。(原嚟電視框 = Discount)
15. 我亞哥係入境處辦事處到做嘢，成日聽到D大陸人講，身份證叫〝新款證〞，出生證叫〝畜牲證〞……
16. 我：[小姐想點剪ar]小姐：[ 師父同我剪得神似D ]我：[ 小姐我己經剪得好神似嫁la ]小姐：[ 唔係神似,係要有神似 ]我：[????]後來我先知道佢係話要剪層次......
17. 同學：能﹝粗口音﹞sir! 能sir! 老師：你up咩呀? (個亞sir其實係姓林嘅!)
18. 睇一套歷史式話劇，嚟自大陸嘅女演員話：「我唔係一個普通嘅女人，我係一個call機」(其實佢想話：「我係一個歌姬」)
19. 我：[ 小姐做顏色...想做D咩色ar!! ]小姐：[ 我想做好似森林咁嘅色 ]我：[ o下!!做森林咁嘅色 ]小姐：[係ar~~]我心諗究竟森林係咩色~~佢想要森林D樹(綠),定D花(紅)於是我就俾個色版佢,謎底終於解開~~原來佢係想染(深藍)色 ar~~~
1. 我曾聽過人地講：人地結婚去〝動物園〞﹝渡蜜月﹞ ，取文件要"贈品" (正本)
2. 有冇雷電顯示？﹝來電顯示﹞
3. 最怕比佢地問我：-〝簡典扇〞﹝咁點算﹞
〝忍影支係ben〞﹝影印機係邊﹞
〝死手間係ben〞﹝洗手間係邊﹞
4. 食屎路...(石屎路 )
5. 我公司有個女人好好笑：- 1)冷係 = 冷氣 2)吾可必喎 = 唔好迫我 3)抱子=報紙
6. 先生……我地玩〝失蹤〞(骰盅)囉……
7. 一個女人想叫前面D人讓條路佢行，所以佢沿途係咁話：kiss me, kiss me(但其實佢想講excuse me……excuse me……)
8. 係一個巴士站，眾人都等緊巴士，有個女人問另一人:"先生唔該，請問你有冇〝生痔瘡〞呀?"個男人頭都痕埋..(原來個女人係想問佢有冇散紙唱)
9. 一班人傾計,話: "我地不如做雀仔呀媽lor?".......(腳底按犘ar)
10. 係街邊賣野食d人成日話：好〝令〞既〝而蛋〞(鱼旦)、〝牛演〞(牛丸)、〝而演〞(鱼丸)同〝支肉演〞(猪肉丸)
11. 我班嘢陳同學曰：〝唐山大地浸﹝地震﹞，呢個世界好黑un……〞
12. 尋晚去食潮州嘢，掕住個menu系度林滷水拼盤究竟囿乜食，個伙計就無端端答嘴:〝哩個老鼠(卤水)拼盤係冇老鼠鵝，得老鼠蛋、老鼠腸、老鼠豬耳〞
13. 話說N年前有朝早我去麥當勞好有禮貌咁同個賣包嘅女人講：〝唔該豬柳漢堡丫〞個女嘅就同我講：〝要蛋呀〞個時我身上無乜錢，我又唔係太鐘意食豬柳蛋漢堡，於是我就好有禮貌回答：〝唔要蛋喇唔該！〞個女人好勞氣咁講：〝你要蛋喎！〞我開始無乜耐性喇，就答佢：〝我唔要蛋喇，我净係要豬柳漢堡咋！〞個女人更加勞氣咁話：〝要蛋一蛋呀，要蛋(等)十分鐘呀……〞
14. 話說某某系豐澤電器欲購電視機，向售貨員詢問：〝請問呢部電視機有冇電視框呀〞售貨員莫明奇妙但仍然恭恭敬敬咁答：〝有〞〝咁電視框幾多錢呀〞？〝太太，唔好意思要成架買冇電視框〞某某無奈咁離去了。(原嚟電視框 = Discount)
15. 我亞哥係入境處辦事處到做嘢，成日聽到D大陸人講，身份證叫〝新款證〞，出生證叫〝畜牲證〞……
16. 我：[小姐想點剪ar]小姐：[ 師父同我剪得神似D ]我：[ 小姐我己經剪得好神似嫁la ]小姐：[ 唔係神似,係要有神似 ]我：[????]後來我先知道佢係話要剪層次......
17. 同學：能﹝粗口音﹞sir! 能sir! 老師：你up咩呀? (個亞sir其實係姓林嘅!)
18. 睇一套歷史式話劇，嚟自大陸嘅女演員話：「我唔係一個普通嘅女人，我係一個call機」(其實佢想話：「我係一個歌姬」)
19. 我：[ 小姐做顏色...想做D咩色ar!! ]小姐：[ 我想做好似森林咁嘅色 ]我：[ o下!!做森林咁嘅色 ]小姐：[係ar~~]我心諗究竟森林係咩色~~佢想要森林D樹(綠),定D花(紅)於是我就俾個色版佢,謎底終於解開~~原來佢係想染(深藍)色 ar~~~
植物的欲望：植物眼中的世界
作者: （美）波伦
译者: 王毅
译者: 王毅
ISBN: 9787208054202
页数: 272
出版社: 上海人民出版社
定价: 28.0
装帧: 平装
出版年: 2005-05
页数: 272
出版社: 上海人民出版社
定价: 28.0
装帧: 平装
出版年: 2005-05
简介 · · · · · ·
植物的欲望——植物眼中的世界
The Botany of Desire a plant`s-eye view of the world
By Micheal Pollan
王毅 译 上海人民出版社 2003年第一版
就人与自然的关系而言，在东西方和工业化社会前后这样的时空坐标上，大致并存过两种基本信念。无论是人们坚信“人定胜天”，还是在时至今日人们在寻求人 与自然的和谐相处以求可持续发展，这样两种相互对立的观念都有着一个共同的立足点：人是大自然的主人。可是在本书中，作者却认为这其实是一种人类中心论的 幻觉，这种幻觉在根本上遮蔽了我们对人与自然之间关系的事也和深入思考。
在作者的眼光中，千万年来蜜蜂与花朵之间那种古老的关系，其实是一个 普遍的“共同进化”和“互为主客体”的典型例证。蜜蜂和花朵共同进化，这两者相互作用，以满足它们各自的利益，同时又构成了交换的好处：蜜蜂有了食物，苹 果的基因得到了传颂。双方都没有什么自觉意识，传统的主客体脂粉在这里没有意义。蜜蜂在选择花朵，花朵也在利用蜜蜂，人类与他所种植的马铃薯之间，实际情 况上是一样的。
蜜蜂选择的是花形匀称和花迷得香甜，人要的是马铃薯的种粮和营养价值；然而，花和马铃薯也在利用这蜜蜂和我们人类。所以这些植 物，它们关心的是每一种生命在最基本的遗传层面上所关心的东西：更多的复制自己。通过种种实验、失误和纠正，这些物种终于发现要做到这一点，最好的办法就 是诱惑动物——无论是蜜蜂还是人类——来传播它们的基因。如何来诱惑呢？这就是利用动物们的欲望，无论他们对此事自觉还是不自觉。
我们人类的 欲望被植物所利用，某一个物种乃至于某一个品种借此得到了压倒性的优势，而另一方面者被利用、被开发、被满足、被强化的人类欲望却又导致了植物界本身的一 些重大灾难。200年前“苹果老约翰尼”在美国西部用种子种植苹果而获得的繁花似锦的苹果多样性，如今就已经被淘选得所剩不多了，只留下两三种重要的特 征：同一种好看的红色和单纯的天，还有个大。这几个大牌品种本身通过开发和利用这我们人类的欲望而获得了自身遗传学上的巨大成功。。。
这是一本完全新视角的读物，它不仅含有趣味和新颖内容，更是在很多方面为我们发出警示。
The Botany of Desire a plant`s-eye view of the world
By Micheal Pollan
王毅 译 上海人民出版社 2003年第一版
就人与自然的关系而言，在东西方和工业化社会前后这样的时空坐标上，大致并存过两种基本信念。无论是人们坚信“人定胜天”，还是在时至今日人们在寻求人 与自然的和谐相处以求可持续发展，这样两种相互对立的观念都有着一个共同的立足点：人是大自然的主人。可是在本书中，作者却认为这其实是一种人类中心论的 幻觉，这种幻觉在根本上遮蔽了我们对人与自然之间关系的事也和深入思考。
在作者的眼光中，千万年来蜜蜂与花朵之间那种古老的关系，其实是一个 普遍的“共同进化”和“互为主客体”的典型例证。蜜蜂和花朵共同进化，这两者相互作用，以满足它们各自的利益，同时又构成了交换的好处：蜜蜂有了食物，苹 果的基因得到了传颂。双方都没有什么自觉意识，传统的主客体脂粉在这里没有意义。蜜蜂在选择花朵，花朵也在利用蜜蜂，人类与他所种植的马铃薯之间，实际情 况上是一样的。
蜜蜂选择的是花形匀称和花迷得香甜，人要的是马铃薯的种粮和营养价值；然而，花和马铃薯也在利用这蜜蜂和我们人类。所以这些植 物，它们关心的是每一种生命在最基本的遗传层面上所关心的东西：更多的复制自己。通过种种实验、失误和纠正，这些物种终于发现要做到这一点，最好的办法就 是诱惑动物——无论是蜜蜂还是人类——来传播它们的基因。如何来诱惑呢？这就是利用动物们的欲望，无论他们对此事自觉还是不自觉。
我们人类的 欲望被植物所利用，某一个物种乃至于某一个品种借此得到了压倒性的优势，而另一方面者被利用、被开发、被满足、被强化的人类欲望却又导致了植物界本身的一 些重大灾难。200年前“苹果老约翰尼”在美国西部用种子种植苹果而获得的繁花似锦的苹果多样性，如今就已经被淘选得所剩不多了，只留下两三种重要的特 征：同一种好看的红色和单纯的天，还有个大。这几个大牌品种本身通过开发和利用这我们人类的欲望而获得了自身遗传学上的巨大成功。。。
这是一本完全新视角的读物，它不仅含有趣味和新颖内容，更是在很多方面为我们发出警示。
作者简介 · · · · · ·
迈克尔・波伦，《纽约时报》的撰稿人，也是《哈泼》杂志的特邀编辑。他是两本获奖书的作者：《第二自然：一个园丁的教育》、《一个我自己的地方：一个业余建筑者的教育》。波伦现在与他的妻子和儿子住在美国康涅狄格州。
2008年9月10日星期三
Solidot: 生物学家创造人工生命
生物学家创造人工生命
哈佛医学院的分子生物学家Jack Szostak领导的一个实验室，用人工分子搭建了一个“原生细胞”，它几乎可以被视作是“生命”。Szostak 原生细胞的建造使用了脂肪分子，这种分子能捕获包含有可复制原始编码的核酸。在与一种能利用太阳能或化学能之类外部能量的方法结合之后，分子就形成了自我 复制、进化的系统，满足生命的条件。这种人工生命不同于任何地球上的生命，但也许存在于宇宙之中。这显然又会引起创造论方面的争论。
德国之声: 冷战产物——北朝鲜建国60周年
冷战产物——北朝鲜建国60周年
朝鲜庆祝建国60周年
Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: 朝鲜庆祝建国60周年
北朝鲜是当今世界上最后一个斯大林式的独裁国家，一个在政治上不可琢磨、颇具威胁性、但却几乎不为外人所知的国度。外国人到北朝鲜，往往有密探紧随两侧，能看到的仅是辉煌表面，外人不得深探其究。其实，政治上严加控制的北朝鲜，其经济多年来已处于崩溃边缘，民生艰难，饥荒一再发生。60年前，即1948年 9月9日，作为二次世界大战和正在开始的冷战的产物，全称朝鲜民主主义人民共和国的北朝鲜诞生了。当时的背景究竟怎样呢？
1910年即沦为日本殖民地的朝鲜半岛，二次大战末期依然被日本统治。日本在朝鲜半岛和与其相邻的、日本在中国东北设立的满洲国驻扎了 200万日军。1945年8月，美军向日本投放原子弹，敲响了日本战败的丧钟。但在日本正式宣布投降前，斯大林即先发制人，出击日本占领区。
德国的东亚问题专家、《鸭绿江--三次大战之岸》(„Yalu. An den Ufern des Dritten Weltkriegs")一书的作者Joerg Friedrich说："日本宣布投降那天夜里，红军进军满洲国，并在12天之内控制了满洲国。红军也攻到朝鲜半岛，当时无人能予阻挡。"
朝鲜老百姓在国庆60周年之际Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: 朝鲜老百姓在国庆60周年之际
因为美军当时集中力量攻打日本岛屿，没有在朝鲜半岛布署自己的部队。因此，美国试图通过政治手段遏制苏联继续向南进军。最后美苏双方达成一致，沿 38度纬度线将朝鲜半岛一分为二，北部为苏联、南部为美国管制区，这就是著名的、在今天的国际政治中依然十分敏感的三八线。虽然美苏的意向是南北最终应当统一、独立，但何时统一独立、如何统一独立，两个大国并未拿出方案。Friedrich说："双方约定，作为战胜国，我们共同参与管制，解决德国和朝鲜的统一问题。但实际上，双方虽同舟，但却相互水火不容，以至形成新的阵线，即东西方两大阵营间的对峙阵线。"
在随后几年中，作为分界线的三八线演变成两种体制的边界线。三八线以南由美军控制，以北建立了共产主义制度。因此，1947年秋，美国在联合国提出朝鲜半岛问题，联合国通过一项决议，要求朝鲜半岛举行自由大选，选出政府后，占领军撤军。但此时，东西方阵营间的鸿沟已经过深。1948年，选举仅在南部举行。在选举结果的基础上，8月15日，大韩民国宣布成立。北部反应迅速。9月9日，在苏联的支持下，金日成宣布朝鲜民主主义人民共和国的成立。 Friedrich说："金日成曾在苏联红军担任过军官职务，在西伯利亚生活多年，接受苏联的军事和军官训练。也就是说，一名斯大林代表宣布了这个国家的成立。"
朝鲜军队庆祝建国60周年Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: 朝鲜军队庆祝建国60周年
成立两个国家，并未完全巩固局势。过了不到两年，1950年6月25日，北朝鲜军队跨越三八线，进攻南部，挑起朝鲜战争。其实战争双方，一方是美国，一方是苏联和中国，双方所争的并不仅仅是朝鲜土地，这场战争也是制度之战。在美国看来，朝鲜战争体现了苏维埃体制的扩张性，因此，美国在欧洲加强布军，成立了北约，并允许西德再度拥有军事装备。北部的发展则是另外一番。德国海德堡大学东亚问题专家Sebastian Harnisch认为，北朝鲜吸取教训，立志不再作意识形态之争的炮灰，自力更生，不再依赖任何其他国家。
Harnisch说："北朝鲜遵从主体思想，其内涵就是自力更生，所有物品都自己生产。北朝鲜对外虽然签署条约，但在中国和苏联之间却不单靠一方，而是两边周旋，同时自己进行武器装备，近年来甚至是核武器装备，以便不靠大国支持也能捍卫国土完整。核武器问题确实是北朝鲜最后几个保持自主的尝试之一。主体思想今天依然左右这个国家。"
Silke Ballweg
朝鲜庆祝建国60周年
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北朝鲜是当今世界上最后一个斯大林式的独裁国家，一个在政治上不可琢磨、颇具威胁性、但却几乎不为外人所知的国度。外国人到北朝鲜，往往有密探紧随两侧，能看到的仅是辉煌表面，外人不得深探其究。其实，政治上严加控制的北朝鲜，其经济多年来已处于崩溃边缘，民生艰难，饥荒一再发生。60年前，即1948年 9月9日，作为二次世界大战和正在开始的冷战的产物，全称朝鲜民主主义人民共和国的北朝鲜诞生了。当时的背景究竟怎样呢？
1910年即沦为日本殖民地的朝鲜半岛，二次大战末期依然被日本统治。日本在朝鲜半岛和与其相邻的、日本在中国东北设立的满洲国驻扎了 200万日军。1945年8月，美军向日本投放原子弹，敲响了日本战败的丧钟。但在日本正式宣布投降前，斯大林即先发制人，出击日本占领区。
德国的东亚问题专家、《鸭绿江--三次大战之岸》(„Yalu. An den Ufern des Dritten Weltkriegs")一书的作者Joerg Friedrich说："日本宣布投降那天夜里，红军进军满洲国，并在12天之内控制了满洲国。红军也攻到朝鲜半岛，当时无人能予阻挡。"
朝鲜老百姓在国庆60周年之际Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: 朝鲜老百姓在国庆60周年之际
因为美军当时集中力量攻打日本岛屿，没有在朝鲜半岛布署自己的部队。因此，美国试图通过政治手段遏制苏联继续向南进军。最后美苏双方达成一致，沿 38度纬度线将朝鲜半岛一分为二，北部为苏联、南部为美国管制区，这就是著名的、在今天的国际政治中依然十分敏感的三八线。虽然美苏的意向是南北最终应当统一、独立，但何时统一独立、如何统一独立，两个大国并未拿出方案。Friedrich说："双方约定，作为战胜国，我们共同参与管制，解决德国和朝鲜的统一问题。但实际上，双方虽同舟，但却相互水火不容，以至形成新的阵线，即东西方两大阵营间的对峙阵线。"
在随后几年中，作为分界线的三八线演变成两种体制的边界线。三八线以南由美军控制，以北建立了共产主义制度。因此，1947年秋，美国在联合国提出朝鲜半岛问题，联合国通过一项决议，要求朝鲜半岛举行自由大选，选出政府后，占领军撤军。但此时，东西方阵营间的鸿沟已经过深。1948年，选举仅在南部举行。在选举结果的基础上，8月15日，大韩民国宣布成立。北部反应迅速。9月9日，在苏联的支持下，金日成宣布朝鲜民主主义人民共和国的成立。 Friedrich说："金日成曾在苏联红军担任过军官职务，在西伯利亚生活多年，接受苏联的军事和军官训练。也就是说，一名斯大林代表宣布了这个国家的成立。"
朝鲜军队庆祝建国60周年Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: 朝鲜军队庆祝建国60周年
成立两个国家，并未完全巩固局势。过了不到两年，1950年6月25日，北朝鲜军队跨越三八线，进攻南部，挑起朝鲜战争。其实战争双方，一方是美国，一方是苏联和中国，双方所争的并不仅仅是朝鲜土地，这场战争也是制度之战。在美国看来，朝鲜战争体现了苏维埃体制的扩张性，因此，美国在欧洲加强布军，成立了北约，并允许西德再度拥有军事装备。北部的发展则是另外一番。德国海德堡大学东亚问题专家Sebastian Harnisch认为，北朝鲜吸取教训，立志不再作意识形态之争的炮灰，自力更生，不再依赖任何其他国家。
Harnisch说："北朝鲜遵从主体思想，其内涵就是自力更生，所有物品都自己生产。北朝鲜对外虽然签署条约，但在中国和苏联之间却不单靠一方，而是两边周旋，同时自己进行武器装备，近年来甚至是核武器装备，以便不靠大国支持也能捍卫国土完整。核武器问题确实是北朝鲜最后几个保持自主的尝试之一。主体思想今天依然左右这个国家。"
Silke Ballweg
2008年9月9日星期二
DWNEWS: 中国证监会早已是庄家代理人
中国证监会早已是庄家代理人
DWNEWS.COM-- 2008年9月7日17:13:9(京港台时间) --多维新闻网
冼岩专稿／在奥运前夕包括《人民日报》在内的官方媒体一片“维稳”预言和祝福声中，中国股市一路下跌，至今已是哀鸿遍野。如此凶猛持续的下跌，必然孕含了 至少一波强劲反弹；而管理层手中也握有多项利好，完全足以引导和配合反弹。但除了“表示关注”外，管理层至今死活不动；反弹也在广大股民的预期之外迟迟不 来。股市继续下行、下行，股民一再寒心、寒心。
在证监会手中持有利好筹码，人心思稳的背景下，稳定股市并不难。只需要以证监会为代表的管理层，迎合股民预期，配合性地放出利好即可。这样做，股市必趋 稳，至少可令大多数被套股民损失减少。唯一不利的一方将是庄家，他们在这样的情况下很难从反弹中赚钱。庄家的意志就是证监会的意志，所以管理层不但不适时 推出实质性利好，反而推出了“大小非限售期限由36个月缩短至12个月”等重大利空，非把市场的信心打至冰点不可。
以惨烈程度论，将中国股市称为“战争”是合适的，虽然这是一场极其不对称、极其黑暗肮脏的战争。牛市时人人有粥喝，泡沫掩盖了真相；熊市时水落石出，人们 才看得清楚：股市的参与者，是呈金字塔结构分布的。最低层的是广大散户，中间是大小机构，最顶端的是少数真正的庄家大户。此大户之“大”，非仅指掌握了大 量资金，更重要的是，这是一个集管理权力、、上市公司高层、资金、舆论于一体的特殊利益集团。
他们不但可以提前获知政府与上市公司的信息，而且可以左右政府的政策，炮制上市公司的“信息”；不但可以左右一般股评，而且可以让新华社公然发出“7月中 期可期”之类的误导；不但可以随时调动大量资金为我所用，而且可以让更多资金心甘情愿为我垫底。所以，他们牛市先进去，熊市先出来，不管在什么行情下，他 们都只赚不亏。牛市时，他们咬去蛋糕中最鲜嫩的那一部分；熊市时，他们操纵反弹同样获利。
虽然他们不能单独决定大市的走向，但不管潮起潮落，他们都有办法令起落的节奏符合他们的需要。如此就不难理解，为什么管理层的利空，每次都是在市场信心最 高点上突然放出，而不是通过“打预防针”的方式，让人们事先有所防范；同理，管理层的利好，也是在市场信心殆尽时才放出。在此之前，管理层不但不会透露风 声，而且还要反向操作，先放利空，似乎不将股市心态导入陷阱誓不罢休。
对此，不管证监会举出“保密性”还是“时机成熟”之类的理由，在政策出台前，庄家早已知情是事实；信息越对公众封锁，庄家获利越大，也是事实。如此一而再、再而三，管理层不可能看不清事实真相。明知真相如此仍刻意为之，无非说明他们本意即是如此而已。
这种权、钱、舆论的三结合，一点也不令人奇怪。在力量、信息高度不对称的社会，利益共同体必然具有对下封闭、向上靠拢、向周围开放的特征。经过一段时间的 互动后，所有有利于操纵博弈的因素都会相互靠拢，最终抱成一团，结合成战无不胜、不可攻克的坚强堡垒。每一次出事、意外，都会导致共同体反省，从而再将一 种新的资源纳入共同体中，使自己更安全，更具适应性，也更犀利。特殊利益集团越来越强大的过程，也就是其他人越来越弱势，只能任其鱼肉的过程。这是中国社 会近20年变化的一个侧面。
现在，利益共同体对股市的操纵已经达到“入微”境界——只要他们没有准备好，政策、消息就不会释放出来。当他们没有吸引足够筹码，并认为其他人还没有因信 心丧尽而退出时，利好和反弹不会到来，出来的只会是利空和下跌。他们的意志，左右着股市的节奏，证监会只是他们的权力代理人，新华社只是其舆论代言人。
熊市至今，有些人开始担心：管理层会不会以“市场行为，自负其责”的名义，从此撒手不管了？其实，这完全是杞人忧天。如果证监会真的撒手不管，其权力不等 于作废了吗？他们又凭什么跻身于利益共同体，人家又凭什么让他们参与利益分配？熊市中，管理层也不会袖手旁观，甚至他们有可能更积极地有所作为。只不过他 们的目的，不是稳定股市，更不是让被套散户减轻损失，而是配合庄家进一步蹂躏散户，打劫公库，为特殊利益服务而已。已经陷入深沉苦痛的股民，却不得不将“ 稳定股市”的希望寄托在这些人身上，与虎谋皮，请黄鼠狼给鸡拜年，这不能不说是一种悲哀。
中国股市，可以概括为庄家与散户的战争。只是在这场战争中，有一方注定了永远是胜利者，而另一方则注定是失败者。虽然久跌必有一反弹，从管理层不合情理的 出台利空，从庄家操纵下股市不断下跌，导致市场信心已至谷底看，延续数年的本轮行情之最后一波反攻应该近在眼前。但是，散户仍然没有多少解套机会。由于庄 家已经可以对节奏进行“微调”，所以他们可以实施精确的心理战术：只要散户不退，利好和反攻就不会到来；而一旦多数人已经绝望、只能忍痛割肉时，反攻就会 突然出现，而证监会也就顺便兑现了“稳定股市”的承诺。
从中国股市的特征看，这一轮反弹后，当是长达两到三年的沉寂期。各方都需要积蓄能量：庄家需要消化战果，证监会需要唾干民意，散户则需要积累下一轮进贡的本钱。
DWNEWS.COM-- 2008年9月7日17:13:9(京港台时间) --多维新闻网
冼岩专稿／在奥运前夕包括《人民日报》在内的官方媒体一片“维稳”预言和祝福声中，中国股市一路下跌，至今已是哀鸿遍野。如此凶猛持续的下跌，必然孕含了 至少一波强劲反弹；而管理层手中也握有多项利好，完全足以引导和配合反弹。但除了“表示关注”外，管理层至今死活不动；反弹也在广大股民的预期之外迟迟不 来。股市继续下行、下行，股民一再寒心、寒心。
在证监会手中持有利好筹码，人心思稳的背景下，稳定股市并不难。只需要以证监会为代表的管理层，迎合股民预期，配合性地放出利好即可。这样做，股市必趋 稳，至少可令大多数被套股民损失减少。唯一不利的一方将是庄家，他们在这样的情况下很难从反弹中赚钱。庄家的意志就是证监会的意志，所以管理层不但不适时 推出实质性利好，反而推出了“大小非限售期限由36个月缩短至12个月”等重大利空，非把市场的信心打至冰点不可。
以惨烈程度论，将中国股市称为“战争”是合适的，虽然这是一场极其不对称、极其黑暗肮脏的战争。牛市时人人有粥喝，泡沫掩盖了真相；熊市时水落石出，人们 才看得清楚：股市的参与者，是呈金字塔结构分布的。最低层的是广大散户，中间是大小机构，最顶端的是少数真正的庄家大户。此大户之“大”，非仅指掌握了大 量资金，更重要的是，这是一个集管理权力、、上市公司高层、资金、舆论于一体的特殊利益集团。
他们不但可以提前获知政府与上市公司的信息，而且可以左右政府的政策，炮制上市公司的“信息”；不但可以左右一般股评，而且可以让新华社公然发出“7月中 期可期”之类的误导；不但可以随时调动大量资金为我所用，而且可以让更多资金心甘情愿为我垫底。所以，他们牛市先进去，熊市先出来，不管在什么行情下，他 们都只赚不亏。牛市时，他们咬去蛋糕中最鲜嫩的那一部分；熊市时，他们操纵反弹同样获利。
虽然他们不能单独决定大市的走向，但不管潮起潮落，他们都有办法令起落的节奏符合他们的需要。如此就不难理解，为什么管理层的利空，每次都是在市场信心最 高点上突然放出，而不是通过“打预防针”的方式，让人们事先有所防范；同理，管理层的利好，也是在市场信心殆尽时才放出。在此之前，管理层不但不会透露风 声，而且还要反向操作，先放利空，似乎不将股市心态导入陷阱誓不罢休。
对此，不管证监会举出“保密性”还是“时机成熟”之类的理由，在政策出台前，庄家早已知情是事实；信息越对公众封锁，庄家获利越大，也是事实。如此一而再、再而三，管理层不可能看不清事实真相。明知真相如此仍刻意为之，无非说明他们本意即是如此而已。
这种权、钱、舆论的三结合，一点也不令人奇怪。在力量、信息高度不对称的社会，利益共同体必然具有对下封闭、向上靠拢、向周围开放的特征。经过一段时间的 互动后，所有有利于操纵博弈的因素都会相互靠拢，最终抱成一团，结合成战无不胜、不可攻克的坚强堡垒。每一次出事、意外，都会导致共同体反省，从而再将一 种新的资源纳入共同体中，使自己更安全，更具适应性，也更犀利。特殊利益集团越来越强大的过程，也就是其他人越来越弱势，只能任其鱼肉的过程。这是中国社 会近20年变化的一个侧面。
现在，利益共同体对股市的操纵已经达到“入微”境界——只要他们没有准备好，政策、消息就不会释放出来。当他们没有吸引足够筹码，并认为其他人还没有因信 心丧尽而退出时，利好和反弹不会到来，出来的只会是利空和下跌。他们的意志，左右着股市的节奏，证监会只是他们的权力代理人，新华社只是其舆论代言人。
熊市至今，有些人开始担心：管理层会不会以“市场行为，自负其责”的名义，从此撒手不管了？其实，这完全是杞人忧天。如果证监会真的撒手不管，其权力不等 于作废了吗？他们又凭什么跻身于利益共同体，人家又凭什么让他们参与利益分配？熊市中，管理层也不会袖手旁观，甚至他们有可能更积极地有所作为。只不过他 们的目的，不是稳定股市，更不是让被套散户减轻损失，而是配合庄家进一步蹂躏散户，打劫公库，为特殊利益服务而已。已经陷入深沉苦痛的股民，却不得不将“ 稳定股市”的希望寄托在这些人身上，与虎谋皮，请黄鼠狼给鸡拜年，这不能不说是一种悲哀。
中国股市，可以概括为庄家与散户的战争。只是在这场战争中，有一方注定了永远是胜利者，而另一方则注定是失败者。虽然久跌必有一反弹，从管理层不合情理的 出台利空，从庄家操纵下股市不断下跌，导致市场信心已至谷底看，延续数年的本轮行情之最后一波反攻应该近在眼前。但是，散户仍然没有多少解套机会。由于庄 家已经可以对节奏进行“微调”，所以他们可以实施精确的心理战术：只要散户不退，利好和反攻就不会到来；而一旦多数人已经绝望、只能忍痛割肉时，反攻就会 突然出现，而证监会也就顺便兑现了“稳定股市”的承诺。
从中国股市的特征看，这一轮反弹后，当是长达两到三年的沉寂期。各方都需要积蓄能量：庄家需要消化战果，证监会需要唾干民意，散户则需要积累下一轮进贡的本钱。
DWNEWS: 个人崇拜还是借力使力？人民网开设胡温粉丝网站
个人崇拜还是借力使力？人民网开设胡温粉丝网站
DWNEWS.COM-- 2008年9月8日20:37:38(京港台时间) --多维新闻网
美国之音记者东方／中共中央机关报人民日报旗下的中央级网站人民网时政频道正式制作的“什锦八宝FAN圈”，开放注册5天来，已经被中国网友顶了46万次。很多网友在上面留言，把中国最高领导人胡锦涛称为“涛哥”，把中国总理温家宝昵称为“宝宝”。怎样看待这个现象？这是否意味著“个人崇拜”在新形势下的复燃？
胡锦涛和温家宝的粉丝网站正式由人民日报属下的人民网制作，并且从9月4号开始注册粉丝，并且颁发“什锦八宝粉丝证”。这个粉丝证上面不仅有签发日期和人民网的LOGO，还有证书编号。据报导，这个网站现在超级热门，平均每个小时增加2千个注册粉丝。人民网说，由于网友注册人数过多，造成注册系统拥堵，目前正在修复之中。
据报导，第一个注册成为粉丝的是河南的吴志敏，他是9月4日10时27分08秒在人民网成功注册第一个粉丝证后，万千网友蜂拥而至，截至9月8日，注册粉丝已超过8万7千人。除了人民日报的 “什锦八宝FANS圈”之外，在美国的FACEBOOK网站上，温家宝的个人网址居最有人气的个人网址的第9位。排名第一的是美国民主党总统提名人奥巴马。
8日凌晨近1时，“颁发”的第19830号“什锦八宝粉丝证”
路透社报导说，中国政治家通常并非以他们的明星效应而著名。他们的严肃的正式握手的形像更符合他们的风格。人民日报为胡锦涛和温家宝制作的粉丝网站，给中国领导人塑造了新的形像。中国媒体报导说，很多民众“满含深情地”在粉丝网上留言。例如“愿两位领导永保青春，健康......”、“总书记您辛苦了！”“涛涛，宝宝，我爱你们。”“胡哥、宝宝：您为国为民日夜操劳，辛苦了！向您致敬！请多保重！”据人民网的统计，在4473条网友留言中，“充满著自豪，祝福话语居多，几乎占到90%以上”。
中国改革开放后举行的中共中央十一届三中全会关于若干历史问题的决议中，明确表明“广大干部和群众要从过去盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁中解脱出来”，一些观察家担心，现在网络上出现的这种直接对领导人的歌颂是不是意味著个人崇拜以某种形式的重新兴起呢？
中国政法大学教授杨帆认为，这个现象，非但不是把中国领导人“神话”，恰恰相反，这是一个中国社会“世俗化”的体现。杨帆说：“我倒觉得它是一个社会世俗化的发展的产物。世俗化就是不崇拜任何的东西。而且世俗化到了顶点就是没有任何神圣的东西，不认为有什么神圣的东西存在。青年人这么多年以来越来越厉害，这主要是受了网络的影响。另外一个方面，他们有种习惯，学外国，学香港。”
胡锦涛与温家宝年轻时的合影
中国自由派知识分子经常登陆的天涯论坛曾有过一个统计胡锦涛和温家宝粉丝年龄的帖子，在参与调查的近300个网友中，70后和90后的网友，均不到20 个，而80后的网友占压倒性优势，有240余个。80后的年轻人把中央领导人当作歌星一样崇拜，他们象当年自发组建类似超女“玉米”粉丝团(李宇春粉丝团)一样，成立了“什锦饭(FANS)”、“八宝饭(FANS)”粉丝团，活跃在各大论坛。80后的年轻人占绝大多数呢？他们有什么特点呢？
中国政法大学教授杨帆分析说：“80后年轻人有特别重要的一点，就是他们是在高中的时候网络和手机开始流行，大概是在2000年左右，当时他们正在上高中。那几年中国手机普及得特别快。”杨帆教授指出，很多80后青年长期漫游在网络虚拟世界中，有时分不清虚拟世界和现实世界的区别。不过，杨帆教授肯定了很多80后年轻人去四川地震灾区救灾，参加奥运志愿者活动等，他认为在这批青年人当中开始出现理想主义的回归。
一位大学生在接受媒体采访的时候表示，把胡锦涛称为“涛哥”，温家宝为“小宝哥”，并没有什么不妥。他说，在美国，布什作为公众人物，任何公民都可以随意评说称呼。这位大学生认为，这件事情本身体现了现在的中国社会日益开放，人们可以率性地谈论国家领导人。
不过，一些观察家注意到，在胡锦涛和温家宝的FACEBOOK下面的留言中，几乎全部是赞美之词。一些网友就一些比较敏感的话题发表的跟帖很快就被删掉了。
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没有什么需要讨论的，不是世俗化vs领袖崇拜，也不是理想主义的回归。
简单的事实：指鹿为马，颠倒黑白，混淆视听。
你可以装作没看见，但不能被人卖了还帮他数钱。不能蠢到这种地步。
天真注定要被装扮成天真的恶利用，可怕的事实：极度的虚伪就是真诚。
DWNEWS.COM-- 2008年9月8日20:37:38(京港台时间) --多维新闻网
美国之音记者东方／中共中央机关报人民日报旗下的中央级网站人民网时政频道正式制作的“什锦八宝FAN圈”，开放注册5天来，已经被中国网友顶了46万次。很多网友在上面留言，把中国最高领导人胡锦涛称为“涛哥”，把中国总理温家宝昵称为“宝宝”。怎样看待这个现象？这是否意味著“个人崇拜”在新形势下的复燃？
胡锦涛和温家宝的粉丝网站正式由人民日报属下的人民网制作，并且从9月4号开始注册粉丝，并且颁发“什锦八宝粉丝证”。这个粉丝证上面不仅有签发日期和人民网的LOGO，还有证书编号。据报导，这个网站现在超级热门，平均每个小时增加2千个注册粉丝。人民网说，由于网友注册人数过多，造成注册系统拥堵，目前正在修复之中。
据报导，第一个注册成为粉丝的是河南的吴志敏，他是9月4日10时27分08秒在人民网成功注册第一个粉丝证后，万千网友蜂拥而至，截至9月8日，注册粉丝已超过8万7千人。除了人民日报的 “什锦八宝FANS圈”之外，在美国的FACEBOOK网站上，温家宝的个人网址居最有人气的个人网址的第9位。排名第一的是美国民主党总统提名人奥巴马。
8日凌晨近1时，“颁发”的第19830号“什锦八宝粉丝证”
路透社报导说，中国政治家通常并非以他们的明星效应而著名。他们的严肃的正式握手的形像更符合他们的风格。人民日报为胡锦涛和温家宝制作的粉丝网站，给中国领导人塑造了新的形像。中国媒体报导说，很多民众“满含深情地”在粉丝网上留言。例如“愿两位领导永保青春，健康......”、“总书记您辛苦了！”“涛涛，宝宝，我爱你们。”“胡哥、宝宝：您为国为民日夜操劳，辛苦了！向您致敬！请多保重！”据人民网的统计，在4473条网友留言中，“充满著自豪，祝福话语居多，几乎占到90%以上”。
中国改革开放后举行的中共中央十一届三中全会关于若干历史问题的决议中，明确表明“广大干部和群众要从过去盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁中解脱出来”，一些观察家担心，现在网络上出现的这种直接对领导人的歌颂是不是意味著个人崇拜以某种形式的重新兴起呢？
中国政法大学教授杨帆认为，这个现象，非但不是把中国领导人“神话”，恰恰相反，这是一个中国社会“世俗化”的体现。杨帆说：“我倒觉得它是一个社会世俗化的发展的产物。世俗化就是不崇拜任何的东西。而且世俗化到了顶点就是没有任何神圣的东西，不认为有什么神圣的东西存在。青年人这么多年以来越来越厉害，这主要是受了网络的影响。另外一个方面，他们有种习惯，学外国，学香港。”
胡锦涛与温家宝年轻时的合影
中国自由派知识分子经常登陆的天涯论坛曾有过一个统计胡锦涛和温家宝粉丝年龄的帖子，在参与调查的近300个网友中，70后和90后的网友，均不到20 个，而80后的网友占压倒性优势，有240余个。80后的年轻人把中央领导人当作歌星一样崇拜，他们象当年自发组建类似超女“玉米”粉丝团(李宇春粉丝团)一样，成立了“什锦饭(FANS)”、“八宝饭(FANS)”粉丝团，活跃在各大论坛。80后的年轻人占绝大多数呢？他们有什么特点呢？
中国政法大学教授杨帆分析说：“80后年轻人有特别重要的一点，就是他们是在高中的时候网络和手机开始流行，大概是在2000年左右，当时他们正在上高中。那几年中国手机普及得特别快。”杨帆教授指出，很多80后青年长期漫游在网络虚拟世界中，有时分不清虚拟世界和现实世界的区别。不过，杨帆教授肯定了很多80后年轻人去四川地震灾区救灾，参加奥运志愿者活动等，他认为在这批青年人当中开始出现理想主义的回归。
一位大学生在接受媒体采访的时候表示，把胡锦涛称为“涛哥”，温家宝为“小宝哥”，并没有什么不妥。他说，在美国，布什作为公众人物，任何公民都可以随意评说称呼。这位大学生认为，这件事情本身体现了现在的中国社会日益开放，人们可以率性地谈论国家领导人。
不过，一些观察家注意到，在胡锦涛和温家宝的FACEBOOK下面的留言中，几乎全部是赞美之词。一些网友就一些比较敏感的话题发表的跟帖很快就被删掉了。
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没有什么需要讨论的，不是世俗化vs领袖崇拜，也不是理想主义的回归。
简单的事实：指鹿为马，颠倒黑白，混淆视听。
你可以装作没看见，但不能被人卖了还帮他数钱。不能蠢到这种地步。
天真注定要被装扮成天真的恶利用，可怕的事实：极度的虚伪就是真诚。
Solidot: 10大最令人称奇的物理学视频
10大最令人称奇的物理学视频
YouTube上有无数物理学方面的视频，Wired Scienc进行了一番整理并挑选出10大最令人称奇的的视频。 视频从简单的特斯拉线圈到超导体和铁磁流体及超流体，宇航员在零重力下扔飞起来器，零重力下的水滴等等，其中最有名的当属即将轰击粒子的“大强子对撞机说唱乐”。几分钟内的视频包容了如此丰富的信息，教师完全可以将其展示给学生看。
德国之声: 中国残疾人增多，农村问题严重
中国残疾人增多，农村问题严重
上星期六，北京残奥会开幕。世界报说，“这是新兴的残疾人体育事业中最大的一次残奥会。”在北京的街头巷尾，世界报记者注意到，“北京人赞扬盲人足球或轮椅橄榄球等体育项目”：
"这表明，对过去受到忽视的群体开始产生了兴趣。北京晚报告诫观众，不要采用凑热闹的态度、不要嘲笑运动员的形象、不要称呼残疾人为残废！盲人打球时，不要呼喊，以免干扰运动员，因为盲人打球时完全依靠听觉！
这样的教育很有必要。数百年来，中国的残疾人都遭受羞辱。中国社会科学院一位姓刘的女士在党的机关报人民日报上呼吁，'让残疾人走出家门'。 1995年德国一位社会学专家对她说：'只有在街上能看到残疾人时，中国残疾人的状况才能算有了改善。'刘女士说，13年后的今天，由于开残奥会，时机成 熟了。"
世界报说，1987年底，中国有5160万残疾人，二十年后，这一数字已增至8290万人。这样快的增长速度有其原因：
"劳动法专家指出，无所制约的现代化使社会付出了代价，这就是工伤事故、矿难和环境灾难增多造成的后果。姓刘的社会学家认为，在残疾人问题上，小家庭生活方式、找工作困难和缺乏护理'给我们带来了严重的社会问题'。
中国的政治局特别会议承认，残疾人问题直接或间接涉及到两亿六千万个家庭。国家现在要建立并资助福利体系，政治局表示，'残疾人的一般生活水平与其 他居民有很大的差距。'领导班子承认这一点很不容易，但这只是一半的事实。真正的困苦在大都市以外，在农村有权获得医疗资助的残疾人不足百分之二。"
法兰克福汇报说，"今年初，中共中央就帮助残疾人问题做出特别决定是一大突破，因为中国很多事只有在党的领导明确表示支持后才能得以贯彻。"该报也指出，中国残疾人问题主要在农村：
"最新调查表明，四分之三的残疾人生活在农村，那里很少有残疾人设施。走出北京不多远，就可以看到仍然把生下残疾子女视为灾难的现象。天津的孤儿院 中，大多数孩子都有残疾。院长说，几乎所有的孩子都被父母抛弃后由警察送来。国际助残组织的统计表明，中国国立孤儿院中的七万名孩子中，94％是因残疾被 父母抛弃的儿童。
没有足够的钱维持生活的民工抛弃残疾子女，因为他们没有钱找医生，也不能为了照顾孩子放弃打工，许多人不知道怎么办。农村里几乎没有帮助这些家庭的项目。最近几年，许多私人救助组织做中国残疾人康复的工作，它们往往也借助国外援助。"
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残疾人是政府不愿意让别人看到的，对待他们和对待垃圾的手段一样。政府会说漂亮话，但给与最基本的权利不需要任何理由。
Solidot: 对大脑来说，回忆就像是重新来过
对大脑来说，回忆就像是重新来过
科学家首次记录下个别脑细胞在回忆时的放电情况，不仅显示了记忆保存的区域，还在某种程度上揭示大脑是如何重新创造它的。 美国和以色列的研究人员向13位植入脑电极的癫痫病人播放了流行的电视片段如《辛普森一家》和《宋飞传（Seinfeld）》，及其它描写动物或地标性建筑物如巴黎埃菲尔铁塔的片段。研究人员记录下约100个神经元的放电活动，这些神经元集中于海马区。当这些人在几分钟之后主动回忆电视情节时，同一批神经元再一次增加了它们的放电率。甚至在这些人告诉研究人员关于电视的记忆已经“进入脑海”之前，这些神经元就已经跃升到活跃状态，这表明在这一部分的大脑中，主动回忆和神经元“ 回放”之间存在着一个直接的联系。研究人员长期以来就提出假设：每一种放电的模式可能都对某种独特记忆具有特异性，而且无论人们是在何地何时出现这一记忆，神经元都应该具有相同的放电模式。 宾夕法尼亚大学的心理学教授Michael J. Kahana高度赞扬此一研究，“这就是我将称之为基础的发现，我没看到最近有任何相似的研究。” 论文发表在最新一期的《科学》杂志上。
Solidot: 对生拇指和直立行走是由所谓的“垃垃圾DNA”引起的
对生拇指和直立行走是由所谓的“垃垃圾DNA”引起的
耶鲁大学的一组科学家发现，人类对生拇指和直立行走的进化是由现在被归类为“垃圾DNA”的基因组发生变异而导致的。 科学家对人类、黑猩猩、恒河猿猴和其它基因组的比较分析结果显示，人类的进化可能是由一段基因发生变化驱使的，而基因变化所在区域曾经被认为是“垃圾 DNA”。研究人员长期以来一直怀疑是基因表达中的改变推动了人类的进化，但直到最近科学家才能对此难题进行研究，因为大多数控制基因的序列没有被识别。 最近几年，科学家发现非编码DNA远远不是垃圾，它们包含了数以千计的调整元素，能操纵基因关闭或打开。 耶鲁大学最近还发表了丝盘虫——已知最简单的多细胞动物之一——的完整基因组序列，丝盘虫80%的基因（共9800万碱基对）与人类相同。
verycd: BBC : 海底漫游
BBC : 海底漫游
中文名称：BBC : 海底漫游
英文名称：BBC : Ocean Odyssey
资源类型：DVDRip
版本：原创/双语
发行时间：2006年
电视台：BBC
地区：英国
语言：普通话,英语
简介：
拿原版三区 DVD 下去压的, 字幕重新输入成 SSA 格式, 而且可切换中英文,
比原版的图形字幕漂亮很多!系统里如果有装华康儷粗黑的话效果会比较好,
不然就只能用细明体来看囉!
中文名称：BBC : 海底漫游
英文名称：BBC : Ocean Odyssey
资源类型：DVDRip
版本：原创/双语
发行时间：2006年
电视台：BBC
地区：英国
语言：普通话,英语
简介：
拿原版三区 DVD 下去压的, 字幕重新输入成 SSA 格式, 而且可切换中英文,
比原版的图形字幕漂亮很多!系统里如果有装华康儷粗黑的话效果会比较好,
不然就只能用细明体来看囉!
verycd: BBC : 矮树丛里的生物
BBC : 矮树丛里的生物
中文名称：BBC : 矮树丛里的生物
英文名称：BBC : Life in The Undergrowth
资源类型：DVDRip
版本：原创/双语
发行时间：2005年
电视台：BBC Channel
地区：英国
语言：普通话,英语
简介：
MKV 是拿原版三区 DVD 下去压的, 字幕重新输入成 SSA 格式, 而且可切换中英文, 比原版的图形字幕漂亮很多!
剧情简介：
欢迎来到怪异、兇猛但出奇美丽的无脊椎昆虫世界！
与大卫艾登堡禄爵士一起进行开创性的探索，
瞭解一个壮观、不受重视但却充斥人类週遭的迷你宇宙。
这里不只有昆虫与甲虫，还有奇特的蝉、会发出萤光的蠕虫、
吐丝技巧複杂的蜘蛛，以及专吃蝙蝠的蜈蚣，
更别说是其他各种奇妙的生物与私密惊人的行为。
多亏了照明、光学与电脑化机械操控的科技革新，
我们终於能以这些奇妙生物的观点出发，瞭解这个热闹的超级有机体世界。
这些生物或许渺小，但牠们的生活机制却惊人地庞大！
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