爱国是不用教育的:爱国者是教育出来的吗? DWNEWS.COM-- 2009年2月24日15:17:15(京港台时间) --多维新闻网 |
谢盛友来稿/根据2009年2月19日大陆媒体报道:2009年2月15日,俄罗斯军舰在海参崴纳霍德卡港附近用515发炮弹击沉中国商船。在海内外再度引起爱国教育话题,有人责问:"爱国者"竟然集体失语!"爱国者"都到哪里去了?(chinesenewsnet.com) |
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谢盛友来稿/根据2009年2月19日大陆媒体报道:2009年2月15日,俄罗斯军舰在海参崴纳霍德卡港附近用515发炮弹击沉中国商船。在海内外再度引起爱国教育话题,有人责问:"爱国者"竟然集体失语!"爱国者"都到哪里去了?(chinesenewsnet.com) |
《大宁静》(Into Great Silence)[DVDRip]
◎中文 名 大宁静
◎片 名 Into Great Silence
◎年 代 2005
◎国 家 法国 / 德国 / 瑞士
◎类 别 纪录
◎语 言 法语/德语
◎字 幕 英文/法文
◎IMDB评分 7.2/10 (306 votes)
◎IMDB链接 http://www.imdb.com/title/tt0478160
◎文件格式 XviD + AC3
◎视频尺寸 624x336
◎文件大小 2CD 2 x 49 x 15MB
◎片 长 170 Min
◎导 演 菲利普·格罗因 Philip Gröning
◎简 介
这是首部探究富有传奇性的 Carthusian Order 的起源地 Grande Chartreuse 的内部生活的影片。这是一种极其纯粹、简朴、近乎无声的僧侣生活。
一连串 的各大 电影节 的 奖项收获,多伦多,圣丹斯,威尼斯电影节......
导演说现世所得的资讯实在太多,所以他想以一种如画的拍摄让观眾看得舒服,便可以。
导 演苦等十五年,才可登上亚尔卑斯山上的加尔都西会的总修院,拍摄修士日常起居:自修、破柴、剪髮、祈祷、团拜、游戏,和这些自知永不再离开修道院,不再离 开斗室的人,一起面对风光明媚,以及冷酷的宁静。承如导演所言,电影果真像一幅会动的画,心境也伴随修院的安宁而沉静,却透出阵阵孤触气味。片中不时加插 各修士的「大头」补镜,在他们眼中,他们生命中,也许除了神之外便一无所有,也可能因为神而不怕一无所有。纵然修士千百,纵使同桌吃饭,灵修,各人也不过 躲在心灵的斗室,互不往来。老修人对新来的黑人说:「这是不易过的生活。」然而最后也如同山野风光,如同四季,如同不断重覆的生活、画面一样,旧去新来, 新人接旧人,继续在自己的心房中默念,变在於不变,在於「一」。
若不是C说想看,我也不会进场,然而最后竟是我看毕全场,C却睡著。其他 观眾也逐渐离场,我却觉得也不错。纵然不是齣好电影,但也有一看的价值。在宁静,在不变的永恒定律中,人(观眾),又在想什么?曾有幸参与心宁瑜珈,老师 说冥想最难的是面对在闭眼时不断由脑海中涌现出来的杂念,有时我们不得不面对自己不愿相信的自我阴暗面。追求思想上的沉默/宁静,是每家一直以来的终极愿 望,天主教以灵修而获,贤哲以穷理而求,印度教以高潮来表现,在观赏《大宁静》这电影时,其实最好看的是观眾各自面对不习惯的宁静时空时,心境变迁的这齣 电影。回应导演,我们真的需要那么多的资讯吗?没了人声、车声、电视声、MP3声、杂声,我们还会细听其他在片中出现的自然歌声?宁静不是无声,只是我们 又有多少人愿意细耳倾听?
CCTV再现可耻一幕:删改奥斯卡获奖致辞 2009-02-24 01:02
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(肖恩.潘,美国著名影星,麦当娜前夫。点评人称赞他一直致力于捍卫人权)
刚才,香港电视台pearl播出奥斯卡典礼,结束后转看CCTV6也在播出,但较pearl延后15分钟左右。
转台后正好是肖恩・潘获奖部分。潘的获奖致辞除了客套性的感谢谁谁以外,有三句话体现出获奖者的个人价值观。俺一下来了兴趣,因为我想看看潘的获奖致辞中的三段话是否会在CCTV播出。
结果,不出所料,CCTV再度表现出极其可耻的一幕,肖恩・潘的这三句悉数被删、改。下面我把这三句话摘出来(凭记忆):
第一句:潘上台后开了句玩笑,大意是“以免以为是同性恋”(从潘的话可知,典礼会场外有反同性恋婚姻人士示威)。这句话被CCTV删除。
第二句:在快结束的时候,潘说:“我为这个能够凭能力当选总统,并且艺人们在困难时刻(指经济危机)时表现出勇敢…的国家感到骄傲。”CCTV改为:“我为这个绅士当选为总统,并且艺人们….”
这两句话的意义是完全不一样的。潘的愿意是:在美国竞选总统是凭能力的,而不是肤色等,他赞扬的是美国的总统选举制度,言辞背景是奥巴马竞选成功。而CCTV的窜改使潘的意思变成了夸奖奥巴马本人是“绅士”。
第三句:潘最后说,他希望在场外示威的反同性恋婚姻人士能够改变立场,“人人都拥有平等的权利,那些反对同性恋婚姻的人的后代,将来会批评他们今天所持有的立场。”(大意)。这句话博得了全场的掌声。
CCTV干脆把这段话删除了,转播时出现了马赛克,马赛克之后致辞结束。
俺看了之后象吃了苍蝇一样恶心,CCTV不仅阉割了致辞者的原意,而且公然侵犯观众的权利。CCTV这个无耻的喉舌机构,就是这样钳制中国人的认知疆域的、就是这样代替每一个中国人作出价值选择的、就是这样遮断普世间的思想交流的。
张敬伟:从文怀沙现象看国学江湖的出路 DWNEWS.COM-- 2009年2月22日23:30:9(京港台时间) --多维新闻网 |
来源:长城在线 (来源:燕赵都市报) 作者:张敬伟 学者李辉的一篇文章,不仅让一直稳坐在神坛上的文怀沙变成了"江湖人士",而且还使其"国学大师"称谓括上了引号。这场牛年开场的文化大事件现在看来还没有落幕的迹象,随着"剧情"的演绎,是是非非已经清晰。 一人之毁誉暂不管他,但是牵涉到对"国学"的认知却让人沉思。在我看来,"国学大师"的坍塌,恰恰能让我们认真反思这些年的"国学热",冷静地思考国学的出路。 大学里的"国学院"往往是由中文、历史和哲学拼凑而成的大杂烩,小学里则把"之乎者也"当成了国学,很多人甚至将复兴汉服、风水占卜也视作"国学"。"国学"成了一个筐,无论什么东西都可以往里装。 这 些乱象,其实有着深刻的历史根源。"国学"诞生于上世纪初西学东渐之时,是当时的"国粹派"害怕西方思潮东进而提出的名号。首倡者是谁已不可考,但无论是 章太炎还是邓实,均以"相对于西方学术的本国传统学术"来概括。显然,"国学"一出生就充满了时代烙印,是一些文化人集成式的文化垄断包装,目的是为了抵 御西方文化对中国的侵蚀。但是,"新文化运动"的启蒙从形神上击碎了"国学",使得中西文化交融并兼成为时代主流,科学民主深入人心。 也 正因为"国学"的先天基因不成熟,才导致了后学者的夹生跟从。加上中国从1920年代到1980年代有个传统文化被压抑的思想断层,故而近20年现代人对 "国学"有一种饥不择食的浮躁,才造成了"国学"摊子的急就,引来了一些江湖学人的扰乱,造就了一大批名不副实的"国学大师"。 若按国学倡导者们的理解,国学既然是中国传统文化与学术,无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等,那中国的"国学大师"多了去了,星相、术数的都能成为国学大师,岂不是讽刺。季羡林先生去年自辞"国学大师"名号就是对"国学大师"泛滥的讽刺。 老辣的江湖人士成了招摇撞骗的"国学大师";中等的文学学者则利用"国学"热潮出版一些通俗畅销的文化小册子;而最低等的"国学"人士则以使用功利的名义在社会上开办所谓的"读经班"、"国学班"来误认子弟。 事 实上,任何文化和文明的传承都是扬弃和融合的过程,这样的文化和文明才有生命力。而从现在"国学大师"、"国学家"的作为看,他们奉为圭臬的是纯种文化基 因的卫道,只要是传统的东西,无论精华还是糟粕,要么看作是神圣不可侵犯,要么当作神秘主义的禁脔。这样的"国学"传承,在全球化时代是不合时宜的。 文化没有好坏,文明没有高低。多元时代,如果"国学"是激活老旧的文化基因,这样的"国学"不仅可能带来文化上的毒素,更可怕的是,它还会造成一大批道貌岸然的国学骗子。 |
古清生:有大师没文化时代的一场闹剧 DWNEWS.COM-- 2009年2月22日23:30:12(京港台时间) --多维新闻网 |
来源:大洋网-广州日报 作者:古清生 我希望李辉继续挖掘下去,也许那所谓的超然后面,可能正是敲击到痛处的隐忍。因为,文怀沙先生的个人史,也真的太出色了,而许多的历史细节说明,太出色的个人史都可能有原因,那就是添加了创作。 李 辉在2月18日《北京晚报》质疑文怀沙先生的年龄、求学经历及坐牢的真实原因,读来十分有趣。一贯为中国文化老人造像的李辉,何以在新年投下重磅炸弹?文 怀沙先生能否经得起如此一震?这都是我第一时间的感受。李辉认为,文怀沙先生有年龄作假,求学经历作假和坐牢原因作假之虞。故此,我也开始对李辉刮目相 看,因为他可能转向一位真实的当代文化史学者了。 也是近些年来,我读到过许多文化老人的回忆,并且多数都谈到自己的受迫害。说实话,开始我很受感动,后来有些麻木,再后来突然起疑惑:他们怎么都是受迫害者呢?到底是谁迫害了这些文化老人们? 过 去,李辉写作的文化老人传记,多以诗化叙述,个个都是硕大无朋的文化塑像,他们岸立着,享受着后人的摩拜。然而仔细思想,当代的文化老人们,到底给我们置 下了哪些文化遗产?一位长我十几岁的研究哲学的朋友来找我借《庄子》的译注本,我翻出几个版本给他,他认真选了一本,说这本译注得也很差,当时叹了一声。 我承认自己的古汉语一塌糊涂,但是,国内那些大师们平时都干什么去了呢?他们都干了些什么就登及大师宝座了? 摊上这么一个有大师没文化的时代,真是不幸。 好了,我看到了李辉的质疑了,无论从传记作家还是文化学者的角度考察,李辉的行动必须鼓励,我并希望李辉能够将他那些文化雕塑也能尽其所能地拆除一些,以还原真实的近当代文化历史。 至 于文怀沙先生的历史是否与李辉考证相同,我则也希望文怀沙先生能够出面说明及澄清,不必托词人家想借批你出名。因为,另一位被文怀沙先生誉为"五百年来一 奇才"的"艺术大师"崔自默写了一篇回应李辉的文章,其中有一段――我给文翁通话,问"要不要告《北京晚报》损害名誉"。文翁叹息一声,淡然,说:"不可 以,也没意义,那正是人家希望的。" 如果文怀沙先生是这么回应,我就希望李辉继续挖掘下去,也许那所谓的超然后面,可能正是敲击到痛处的隐忍。因为,文怀沙先生的个人史,也真的太出色了,而许多的历史细节说明,太出色的个人史都可能有原因,那就是添加了创作。 |
数绵羊睡觉的日子可能一去不复返。
很多人都有睡眠方面的困扰,有时人们为了一个特殊的工作任务想少睡一会儿觉,多些时间用于工作,也有不少人为失眠而烦恼。美国科学家近期在《自然》杂志上发表论文说,他们通过对果蝇的研究发现了控制睡眠时间长短的基因。这有望解决人们对睡眠时间长短的不同需求。
果蝇和人一样喜欢睡觉
为详细了解睡眠,科学家用果蝇作为实验对象。因为果蝇的基因构成与人类类似,果蝇还和人一样喜欢每天在固定的时间睡觉。在长达4年的研究里,美 国威斯康星大学的科学家西雷利和他的同事对9000种发生突变的果蝇进行了基因筛选,得到了一种睡眠很少的果蝇,其睡眠时间只有野生果蝇的1/3。在睡眠 受到剥夺时,睡眠少的果蝇的表现比普通果蝇强,比如它们会尽快从炎热的地方转到凉爽的地方,而普通果蝇此时则表现有些迟钝。
研究表明,果蝇睡眠大幅度减少是由于体内X染色体上一种"摇摆基因"发生了突变。睡眠少的果蝇在刚刚睡醒时腿会不停地颤抖。科学家发现那些睡眠少的人也有这个特点,这说明人体内也很可能有类似的"摇摆基因"。
"摇摆基因"是主要原因
"摇摆基因"是控制睡眠的主要基因,它能够通过改变神经元的兴奋性,影响生物体的睡眠。接下来,科学家需要验证老鼠体内有没有类似的"摇摆基因",最终要验证人体内是否有这样的基因,它的作用机理是否与果蝇的基因一致。
科学家还发现,"摇摆基因"发生突变后,会影响到有关睡眠的神经细胞中钾离子的传输过程。"摇摆基因"可促进大脑释放一种蛋白质,这种蛋白质能 够促使钾离子进入神经细胞。"摇摆基因"发生突变后,果蝇细胞膜间的化学物质传输过程被打乱,钾离子不能像往常那样自由地在细胞间传输,就无法进入神经细 胞,这就是导致果蝇睡眠减少的原因。
可开发治疗失眠药物
根据"摇摆基因"控制睡眠的原理,研究人员可发明一种正向药物,让神经系统中钾离子的传输加强,暂时抑制神经细胞的活动,服药者就可以克服失眠 的困扰。以前的安眠药抑制的是神经中枢,容易让人产生对药物的依赖性并上瘾;而新的安眠药抑制的是控制睡眠的神经细胞,不仅不会上瘾,而且可以让人体的生 理节奏恢复正常。
研究人员还可以发明一种反向药物,破坏神经系统中钾离子的传输过程,让神经细胞变得更加兴奋,服药者就可以克服睡眠的干扰,多些时间进行工作。