奥运会和苏丹难民

原文 ──《国际先驱导报》

　　《国际先驱论坛报》报道，一直亲苏丹的中国政府最近派官员出访苏丹，敦促其接受联合国维和部队，并走访达尔富尔多个难民营。
　　《论坛报》认为这是非政府主义者的一次胜利，不过在标题中将胜利归功于好莱坞。好莱坞女演员和联合国亲善大使Farrow发起倡议，将北京奥运会打上杀戮的标记，她影响的人包括好莱坞导演斯皮尔伯格，他是北京奥运会的艺术顾问。Farrow对斯皮尔伯格说，你在历史中扮演的角色可能就像Leni Riefenstahl，她为纳粹大唱赞歌。四天后斯皮尔伯格写信给中国领导人，谴责达尔富尔的屠杀，要求中国使用影响力结束那里的人道主义灾难。
　　这就是我们的奇怪的全球化。

道德的和宗教的

　　《参考消息》引用美联社报道《中国人对同性恋日益宽容》，其中写道：“1949年建国后同性恋曾被视为西方颓废思想和封建社会的产物，同性恋者也因此遭到迫害。从20世纪80年代后期开始，官方对同性恋的态度开始逐渐转变。到2001年，中国精神病协会不再把同性恋列为一种精神疾病。”
　　“香港一家网站即将推出国内首个讨论同性恋问题的节目”，制片人说，“中国有不少人是同性恋，但人们对同性恋人群没有足够深的了解。” 他相信“中国的同性恋面临的歧视比西方国家要少一些，西方国家因为宗教原因更反对同性恋”， “中国人要面子，这是主要的压力。”
　　这些报道让我想起自己看过的一本书，其中写古代中国人并不认为同性恋是病态的，与此相反，同性恋在贵族中曾经成为风尚。普通人呢，从聊斋里关于同性恋的描写来看，似乎不是什么大不了的事情。
　　也许有两种道德，人情和宗教。像林语堂说的，中国人的道德就是“己所不欲，勿施于人”，强调相互的理解协调，不过协调到最后不免随波逐流，失去了个人的见解。西方人的道德则主要是宗教，而这些宗教都有自己唯一的神，虽然有种种调和与分支，其中的虔诚和偏执也十分明显。所以同性恋在中国也许是有点难为情，在西方则是邪恶，早期像对巫婆一样，要烧死。中国从不禁到禁，现在解禁。西方从禁到不禁，过程还没完成。不同的线索，其实都符合各自的道德。
　　只是不管是好是坏，这些道德都在解体。西方的颓废糜烂已是有目共睹，现在中国社会的拜金主义，唯利是图让西方人也自叹不如。郎咸平说迷信至少让人有所顾忌，本来就没有信仰的中国人，现在又失去了最后一点敬畏，所以现在是个人吃人的社会。
　　就像我刚刚发现这两种道德的具体区别，很多人可能根本没想过，在他说自己对同性恋不歧视的时候，他已经是从西方的角度来思考。还有很多人，他们认为人吃人只是进化的需要，进步的根源。提出物种生存竞争规律和社会进化论的西方人，现在却不断惊叹中国人对公平正义的践踏。
　　旧的已经过去，新的产生了吗？

贾樟柯：当下中国电影还不如文革时期

　　看了冰点对贾樟柯的专访，对于中国电影的现状，我甚至感到吃惊。以前我认为，那就和足球一样。贾所说“纳粹”已经接近真实，不过他们在直率这方面不及德国人。

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