一个中国电视系列片试图让公众了解西南部地区富有争议的水力发电工程。可是这个节目却忽视了故事的另一半，丁远方对此进行了报道。
"其实，怒江干流是否上马水电站的争论，本是一个绝好的对公众进行环境启蒙、环境教育的案例。"
看完中央电视台科教频道《绿色空间》栏目2008年12月8日到12日连续播出的5集系列节目《怒江故事》，我被深深地震撼了。
我震撼于，一个以环境教育为宗旨、以“绿色”为理念的电视栏目，竟如此热情洋溢地为在生态资源极其丰富同时及其敏感脆弱的“三江并流世界遗产地”所在的怒江流域拦江筑坝鼓与呼；在已经争论五年之久的“怒江建坝”议 题上，不顾媒体基本的“平衡报道”原则，一屁股坐在了力主水坝上马的水电建设部门和当地政府一方，广征博引地引导观众、说服观众，灌输观众，使观众信服一 个道理，那就是，在怒江干流上建水利发电站，不会伤害环境，不会影响世界遗产保护地，不会影响土著文化，不会灭绝怒江地区的植物和动物，不会安置不好移 民，不会让移民没房住没饭吃，总之，所有环境保护人士和一些专家学者担心的、争论了五年之久的问题都不会发生，而只会帮助当地政府和人民修桥筑路、创造就 业、改善住房、通水通电、增加税收、摆脱贫困、共同富裕奔小康。(阅读更多围绕怒江大坝争论的文章，参阅刘鉴强"怒江上的迷雾"一文。)
如果真能这样，那该多好。
但是我不相信。
我不相信，是因为这个系列节目没有站在中立、客观的立场上，为我，一个观众，提供关于怒江争论的尽可能丰富、全面的信息，而是选择信息、过滤信息， 甚至提供错误信息，以千方百计地灌输我，说服我，让我接受它提供的观点；我不相信，还因为它提供的观点，不是为环境、为生态、为长远发展考虑，而是以改善 当下贫困为借口、主张立即上马水利发电站的观点。这个观点是与水利部门和当地政府的现实利益相一致的。
一家媒体，一个栏目，一个节目，专门为某一个部门、某一个集团的眼前利益而发声，这种声音，又有多大的公信力呢？
正如《怒江故事》节目中所说，从来没有一个水利工程，引起这么广泛的争论。从2003年开始，各方学者、多家媒体、民间人士、中央和地方的政府部门、下游国家非政府组织、怒江所在地民众纷纷卷入“怒江要不要建坝”的争论。连温家宝总理也作出了“慎重研究、科学决策”的批示。电视片《怒江故事》也的确提到了所有引起争论的方面：世界遗产地保护、生态水文保护、移民权益、土著文化，等等。但是，“提到”并不等于“全面”，更不等于“公正”。
以下，我列出了5集系列节目里采访的所有专家、学者和官员：
•徐锭明，字幕上打出的是，国家能源咨询专家委员会主任，但他还有另外两重身份：国家能源办副主任，国家发改委能源局局长。
•张博庭，中国电力发电工程学会副秘书长，这个群团组织过去隶属于国家电力公司，现在挂靠中国水电工程顾问集团公司，而中国水电工程顾问集团公司的下属单位，北京勘测设计研究院，正是怒江水电的主要规划单位之一。
•顾洪滨，中国水利水电规划设计研究院，教授级高级工程师。
•杨永平，中国科学院昆明植物研究所研究员。
•陈小勇，中国科学院昆明动物研究所副研究员。
•侯新华，怒江州州长。
•杨灿章，云南省移民开发局局长。
•刘云，云南省三江并流国家级风景名胜区管理局局长。
8个人中，水利部门官员和当地相关政府官员占4人；水利部门专家2人，其他专家2人。众所周知，水电部门和当地政府部门正是力挺怒江工程上马的一方。果然，在采访中，所有这些人都强力支持怒江水电工程上马。所谓反对一方的声音，只不过是这些支持者们讨伐的靶子。
这样预先设置的观点，这样偏颇的采访对象选择，使得支持建坝的一方完全掌握了话语权，观众根本无从听到反对者的辩驳。在话语权完全失衡的节目中，观众又如何能得出公正的结论呢？
甚至当讨论到“怒江流域水电开发环境影响评价报告”这一近期争论最激烈的问题时，没有采访环评报告的主管部门、国家环境保护部的有关官员，而由水利 专家代为回答。而那位水利水电部门的“教授级高级工程师”，就为什么不能让公众参与环境评价的问题，给出了这样的回答：“我拿一个水生生物的报告，让老百 姓去参与去，他怎么参与啊？这样的意见只会造成我们将来决策的失误。而不是说对我的这个规划，它有什么好的帮助。”
难道这种蔑视民众参与权利、甚至蔑视公众智力的言论，就是本节目给出的“权威诠释”吗？
只有中科院的两位学者，算是真正中立的学者。而恰恰是其中之一的中科院昆明动物研究所的那位年轻的鱼类研究者，迟疑地、谨慎地表示，如果全流域开发怒江，“那就非常严重了”。
其实，怒江干流是否上马水电站的争论，本是一个绝好的对公众进行环境启蒙、环境教育的案例。
所谓怒江建坝之争，表面看，是水坝建设的利益部门和一些提倡环境保护的学者、民间人士之间的争论。但事实上，这种争论，是对怒江是“单一的经济价值 ”还是“多元的生态价值”的不同认识的结果；是当前利益和长远利益、局部利益和全局利益、部门利益和整体利益之间不断博弈的过程。5年“怒江争论”，反映 的正是长远保护与当前发展之间的“两难困境”。从这种困境中走出来，需要的是民众的参与，科学家的理性、决策者的智慧。媒体在其中扮演的，应该是理性、全 面、公正、客观的信息提供者的角色。
如果《怒江故事》能够把5年怒江争论的多方观点诚实地表达出来，向观众呈现出立体的、多层面的信息，如果它能够引导观众深入分析争论双方的实质所在，让观众深入地领会环境保护与发展之间的两难处境，那对公众该一次多么好的环境教育。
从收视率的角度来说，不同观点的争论过程也比单方面的说教要好看得多，更容易吸引观众。
最重要的是，媒体保持公正客观，给争论的双方平等的话语权，是媒体公信力之源，是媒体的立身之本。
可惜，《怒江故事》没有这样做。我不愿意小人之心地猜测背后的原因。我只由衷地希望，如果有一天，怒江水坝真的上马，节目所许诺的一切，能够一一兑现。尽管，从来没有一处已建的水利工程，曾经完整地兑现过。
丁远方，北京记者。
首页图片Josua_and_Eva摄
中国最大的电视单机游戏网站电玩巴士（www.tgbus.com） 最近两天无法正常访问，网址打不开。对此，电玩巴士内部员工表示因服务器故障无法正常运转。但经过查询，域名tgbus.com已被其所属注册商万网在2 月24日18点50分暂停使用，域名状态也已被修改为clientHold。clientHold，是域名状态的一种，表示此域名被其所在注册商强行停止 使用。与此对应的是，serverHold则表示其服务器被强制停止使用。
电玩巴士成立于2004年9月，是国内比较知名的游戏门户网站，其先后收编了国内著名的掌机网站，如：gbgba.com、psps2.com、 xboxsky.com、17game8.com。电玩巴士提供全面的电玩资讯内容，并提供资料下载等免费服务，深受广大游戏爱好者的喜爱。目前电玩巴士 的全球Alexa排名高达851名，在开办之初的短短3个月内的注册用户已经超过80万人，论坛最高同时在线15000人，每天页面访问量突破1000 万。
针对电玩巴士域名被万网停止解析的情况，万网今天下午给媒体发来以下声明：
关于TGBUS.COM（电玩巴士）域名被停止解析一事，万网澄清事实，声明如下：
中国万网于二月二十日接到上级主管部门的通知，要求对部分网站停止域名解析。万网在接到该通知后，对列明的网站，包括tgbus.com（电玩巴 士）进行了停止域名解析操作。万网作为专业的域名注册服务机构，将及时执行政府通知，除此情况外，在域名指向的站点中不存在违法信息的前提下，万网不会对 用户的域名解析和指向做任何操作。同时，万网呼吁广大用户及时检查网站内容的合法性。
此次，电玩巴士被域名注册商停止解析，再联系到上次的牛博网被关闭的风波，在国内注册域名的政策风险性已经十分明显。所以，月光博客号召不要在国内注册cn域名。其实，在中国境内注册任何后缀的域名都面临可能被政策和谐掉的危险。
PS：2月25日下午，连续两天不能正常访问的电玩巴士网站启用备用域名（www.5068.com）。 电玩巴士相关人士称，外界传闻他们因违反相关规定被万网锁定域名的消息不实，老域名不能暂时访问的原因是，该公司正在进行系统维护，预计不久便可恢复。但 值得讽刺的是，电玩巴士的备用域名注册商仍然是中国万网。不知道这是不是电玩巴士和万网联手给"上级主管部门"使得障眼法。
1、比目鱼
比目鱼
比目鱼(flounder)是一种外表丑陋、身体扁平的鱼，它们具有外表变色能力，能够在海底与相应的环境混为一体，然后对途经的猎物发起攻 击。随着成长，为了更好地适合潜伏在海底，它们的眼睛逐渐都聚集在身体一侧，这样它们可以完全将另一侧身体埋在海底的沙子中，眼睛能够更好注视着前方的猎 物目标。
比目鱼主要生活在浅海域，但它们也会生活在深海环境中，研究人员曾在马里亚纳海沟(Mariana Trench)海底发现了比目鱼，马里亚纳海沟是地球上最深的海沟，深度为3.5万英尺(约1万米)。
2、章鱼
章鱼不仅仅是变色高手，拟态章鱼还能适应环境而改变自己的身体形状，甚至它还可以模拟至少15种海洋动物，其中包括：海蛇、蓑�、比目鱼、海蛇 尾、大螃蟹、海螺、黄貂鱼、比目鱼、海蜇、海葵和皮皮虾等。章鱼的变色和拟态特性可以随机应变，确定当遇到掠食者或猎物时应当恐吓对方还是退缩逃跑。
3、变色蜥蜴
变色蜥蜴是典型的变色专家，所有的变色蜥蜴物种都能够不同程度地变换身体颜色，它们可以将身体变成粉红色、蓝色、红色、桔红色、黄色、绿色、黑 色、褐色以及一些复合色。不同于其他擅长变换体色的物种，变色蜥蜴改变身体颜色主要是为了与同类进行沟通，以及更好地吸引异性配偶，而不是用于攻击或防 御。
4、秋麒麟蟹蛛
秋麒麟蟹蛛(Goldenrod Crab Spider)的身体只能改变成白色和黄色，但这种蜘蛛却主要生活在这两种颜色的花朵之中――雏菊和向日葵。为了使自己能够溶入环境之中，秋麒麟蟹蛛在某 些日子里在白色和黄色体素之间变换，便于适应该区域的植物颜色。这种颜色变化性能够帮助它们悄然接近猎物，并避免被鸟等空中掠食者发现。
5、发笑树蛙
生活在澳大利亚的佩龙树蛙(Peron's Tree Frog)又叫做发笑树蛙，它的显著特征是能够发出声音尖锐的叫声，同时它也擅长于皮肤变色，能在短短一个小时之内改变身体颜色。它能够将身体变成灰色、 褐色、黄白色，还能将腿部变得黑色，并带有绿色斑点。它们并不担心人们会发现，通常它们生活在各种自然环境中，有时会很接近人类生活区，但由于完全的体色 伪装，使得它们的群体数量并未减少。
6、金龟甲虫
你也许在生活中看到过金龟甲虫，但你未必会意识到它们具有一些神奇的变化，金龟甲虫可以将身体颜色从明亮的金黄色变成暗红色带有类似瓢虫一样的斑点外形。它们进行身体颜色变化主要是通过改变外壳的反射率。
7、北极狐等季节性变换体色的动物
北极狐、驯鹿、黄鼠狼以及一些鸟类和兔类，它们都会在冬季来临时改变自己的体毛颜色，与周围的环境相溶合，它们当中有部分是掠食者，但绝大多数 是被捕食的动物。它们体毛颜色的变化很大程度上依赖于栖息环境，一些特殊的物种只是略微地改变颜色，另一些物种则是完全变成灰色或者是白色。(魏冬，via 新浪网)
《晶报》专栏
张岱尝言：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也”。人如果一点嗜好没有，那就快成一具行尸了；而人对嗜好的迷恋程度，也恰可映出他的“深情”与“真气”。
若要比赛嗜书，清代自有无数选手,我心目中的冠军则是士礼居主人黄丕烈（1763-1825，字绍武，号荛圃，以号行世，苏州人）。
有清一代，吴中藏书极盛，自钱谦益绛云楼、徐乾学传是楼后，黄尧圃士礼居乃集其大成，如陈登原《古今典籍聚散考》所述：“乾嘉以来藏书家，当以丕烈为大宗”。
黄尧圃终身未仕，大半生基本在故里藏书、读书、校书、题书，共批校近800种 古籍，留下上千条题跋。他的题跋，甚为藏书界推崇，所谓“黄跋顾校”，指的就是黄尧圃的题跋与顾千里的批校。古书一有尧圃题跋，立刻身价陡增。黄裳曾 说：“他（尧圃）曾经跋过的书的身价也被抬高到不可思议的荒谬高度。不管是怎样的破书，只要有他一两行题跋，就会身价百倍（其实百倍也不止），这是很没有 道理的。”
清末民国间，尧圃的题跋经缪荃孙、吴昌绶、王大隆等人搜罗汇刻，多番辑录、补录、 续录，乃成大观。尧圃的题跋，也谈版本校雠，但更多是书坊、书册、书事等闲话。譬如他曾在题跋中记，有次带新获善本到朋友陈�家共赏，之后借舟同去山塘街 书肆。上船时，发现题有“津逮舫”三字，尧圃便对陈说：“你给船起这名儿，似乎是预知我今天要来借船访书呢”，两人皆掀髯而笑。原来，“津逮”典出《水经 注》，意指由水路去悬岩藏书石室，恰好符合二人乘舟访书的兴味。
尧圃的题跋影响甚广，后来的书话家如郑振铎、黄裳等都深受影响，而还有一个书话家 可能被忽略了，那就是孙犁。孙犁《书衣文录》中有《封氏见闻录》的题记：“此书得之于北大关冷巷中。一中年人，貌甚不扬，背墙而坐，潦倒殊甚……今日国 庆，庭院如市，街上人如潮涌。家人外出，余仍整旧籍，念冷巷书友，不知其下场如何。”若我们熟读尧圃题记，不难找到一枚来对仗：“昔余赴礼部试，入都，于 收旧摊买得宋版《战国策》，牙签二（笔者按：早期古书为卷轴装，常悬象牙书签，称作“牙签”），未知谁氏物。书去而签存，书令人系思也”。
当然也有人不喜欢尧圃题跋，抨击最烈的莫过于余嘉锡，甚至讥尧圃为“颇类卖绢牙郎”。对此，黄裳也有辩护：“我觉得这种指摘并不公平。黄尧圃在题跋中总是直白地记下书价，书籍的抄刻先后，是否善本，是全本还是残帙这些细节，而这作为广告是不合适的。”
其实，藏书家而带书贾气者并非尧圃，另有其人。如明代的项元汴，不但在书上盖满自 己的印章，被人讥为“美人脸上刺金”，更在部分书的卷尾栏外，写下收购该书所花的银两。又如民国的缪荃孙，在很多藏书后附上小条，注明现在市场价值多少云 云，且多数注水，明显偏高。缪氏还猛出自己的藏书目录，有若广告DM单。
洪亮吉曾分藏书家为“考订家、校雠家、收藏家、赏鉴家、掠贩家”，将尧圃归为赏鉴家，说他“求精本，独嗜宋刻”，可算切题——尧圃除了以题跋传世，更以好宋刻闻名。他所藏宋版超过百部（1812年尧圃撰《求古居宋本书目》，已藏宋版书187种），遂名其室为“百宋一廛”（“廛”，即集市）。 顾千里为作《百宋一廛赋》，谑称黄为“佞宋主人”，意思大约是“爱宋版书爱到令人发指”，尧圃欣然接受，并为作赋注。遗憾的是黄顾二人交谊未能善终，尧圃 后与顾千里绝交，具体原因待考，不过我疑心应归因于顾。顾向有“天性轻薄”之目，曾痛骂老师段玉裁，又诋毁总角之交李锐，在不少题记中也大写尧圃的坏话， 尖酸刻薄。我每读洋溢友谊与书情的《百宋一廛赋》，都忍不住要叹息“越美丽的东西越容易碎”。
尧圃的“百宋一廛”影响甚大。同时的海宁藏书家吴骞就跟尧圃开玩笑，名己斋为“千 元十驾”，欲以千部元刻敌住百部宋刻，传为佳话。晚清湖州的陆心源称其藏书处为“�宋楼”，更是施展“双百方针”，较尧圃“百宋”而倍之。可惜后来被日本 人一船买尽，入了东洋。抵至民国，又有袁世凯的次子袁克文，号其楼作“后百宋一廛”，且有“佞宋”藏书印，聊充续貂。
尧圃的“佞宋”，几乎近痴。1795年他为其父办丧不慎失火，财物几乎一尽，书却奇迹般安好。大火后第三天，尧圃就以二两黄金买得宋版《北山小集》。亲故皆笑其痴，他也不以为忤，说“天灾忽来，身外之物俱炽，所不尽者，惟此书籍耳”。
尧圃的“佞宋”，简直到了“积晦明风雨之勤，夺饮食男女之欲”的地步。他不但好藏 书，也能读书。其交游的钱大昕、段玉裁、钮树玉、顾千里、吴骞等，均是一时学界翘楚，耳濡目染，尧圃的学问自然也不会太坏。王芑孙《黄荛圃陶陶室记》 说：“今天下好宋版书，未有如黄荛圃者也。荛圃非惟好之，实能读之。于其版本之后先，篇第之多寡，音训之异同，字画之增损，及其授受源流，�摹本末，下至 行幅之疏密广狭，装缀之精粗敝好，莫不心营目识，条分缕析。”而赵怀玉《黄绍甫移居图赞》也说：“君好藏书，而又精於研订，非徒炫其插架之储者。今天下以 藏书称，首范氏天一阁，次则鲍氏知不足斋。然范藏虽久，鲜善本之刻，鲍刻虽富，未及君别择之审”。这更以士礼居盖过天一阁、知不足斋了。
说到士礼居的名字，也有来头。尧圃曾搜购到宋代严州刻本和宋代景德官刻本的两种《仪礼》，因“仪礼”又称“士礼”，故名其楼为“士礼居”。尧圃还曾自题“陶陶室”，则是因为先得汲古阁毛氏旧藏北宋本《陶诗》，后又获南宋本《汤氏注陶诗》。
尧圃藏书的行为，颇有些新花样。一是给图书出“写真集”。他每得奇书，往往要作 画、征诗，如安抚美人一般安抚爱书。据其年谱，有《襄阳月夜图》，为宋刻《孟浩然诗集》作；有《三径就荒图》，为宋刻《三谢诗》作；有《蜗庐松竹图》，为 宋刻《北山小集》作等。可惜这些画及题诗今已散佚。二是祭书。古代只有普通人祭祖宗，或者最多有贾岛祭诗，却未有祭书之举。有之，则自尧圃始。比如某年尧 圃与陈�争购宋本《周易集解》，得胜后，用香楠木作盒藏之，“是冬除夕祭书，此书其首列”。
尧圃也有缺点，他不但“佞宋”，也“吝宋”，不太乐意借书给人，跟“老婆不借书不 借”的叶德辉一样，同有“藏书界的葛朗台”之嫌。不过，正如文初所言，人有癖有疵，才是真人、深情人。叶昌炽《藏书纪事诗》中对尧圃的描摹最为传神：“得 书图共祭书诗，但见咸宜绝妙词。翁不死时书不死，似魔似佞又如痴”。
【参考文献（作者拼音排序）】
黄丕烈著，潘祖荫辑，周少川点校，《士礼居藏书题跋记》，北京：书目文献出版社，1989
黄裳，《黄裳文集》，上海：上海书店出版社，1998
江标撰，王大隆补，《黄丕烈年谱》，北京：中华书局，2006
孙犁，《孙犁书话》，北京：北京出版社，1997
严佐之，《近三百年古籍目录举要》，上海：华东师范大学出版社，2008
姚伯岳：《黄丕烈评传》，南京大学出版社，1998
叶昌炽著，王欣夫补正，《藏书纪事诗》，上海：上海古籍出版社，1989
［中国早点－岭南悟索］进来吧，有发票！
● 杨永欣
日前到韩国济州岛旅游，走过一家海鲜餐馆，店员误以为我和妻子是中国游客，以标准的华语向我们喊话："进来吧，有发票！"
不是喊说菜好或有打折，而是以"有发票"来招徕中国游客，可见中国人公费出国旅游有多普遍。
公费旅游在中国国内也非常普遍，很多地方和景区的主要客源都是公费旅行团。去年6月到张家界游玩，当时是汶川大地震后不久，全国处于哀悼期，各单位忙于捐款赈灾，公务员也不便旅游享乐，张家界旅游业因此受打击，旅游旺季也冷冷清清。
过去的几个月里，中国网民已爆出多起"奢侈型"公费出国旅游的案例："江西新余团"、"浙江温州团"、"张家港八人贵宾团"……最近广东也有自己的"肇 庆端州团"。一个小小的区领导，竟然也有率领13人团队、滥用45万元（人民币，下同，约10万新元）公费到南非、埃及、土耳其等国旅游的权力，不禁让人 想到，目前被曝光的会不会只是大海中的一些小沙粒？
全国人大常委会办公厅研究室特约研究员王锡锌两个月前在中央电视台的《新闻1+1》节目中披露，社会上有个说法，中国行政开支，仅公款吃喝、公费出国考察（旅游）、公家车的"三公"费就接近9000亿元，占总行政开支的30％。
数字似乎令人难以置信，但在广州住了一年后，我却倾向认为这个数字是有依据的。我光顾住家附近的按摩中心时，按摩师总对我不拿发票的习惯感到不理解，因 为他们的客人大多来自周围的政府部门，大家都要发票报账，为何我这么傻，自己掏腰包；至于公家车，公务员只要做到较高的层级，很多都能享用自己的轿车和司 机，此外，各地方政府的公家车队伍都相当庞大。
一名中国公务员曾对我说，中国公务员的薪金不高，因此在其他方面必须有"补贴"，否则单 凭几千元，根本吸引不到人才。他同意公费出国旅游不应该，但若是出国考察后，政府出钱让公务员多玩几天，其实也不为过，就当作是种福利。至于公家车，他也 觉得有必要："试想想，代表政府去开会的官员，若没有车，出门淋到雨，影响形象怎么办？"
难怪这么多优秀的中国大学生，毕业后最想做的就是考公务员，起薪虽不高，但额外的待遇和好处"不可限量"。
给予公务员一些福利似乎理所当然，但目前的不透明制度只会造成贪污和浪费，公费出国旅游、公费按摩、公家车队过大都是例子。公务员的福利应该只包括必要 的社保、医保、带薪假期等，至于其他消费，则应该通过增加公务员的薪金，让他们按自己的需要决定是否自付，不应该由政府买单。
中国在2006年7月实行新的公务员工资制度改革，对中央机关、各省市公务员津贴补贴发放进行清理规范，并通过行政手段"削峰填谷"、原先"不上台面"的 收入被取消或者变成"明补"。改革至今还在推行中，而由于目前的环球经济局势，一些地方政府在推行过程中遇到了困难，老百姓不能接受在经济不好的时候，还 得"明补"（增加）公务员的薪金。
但公务员工资制度改革的步伐不能因此而放缓，正因为经济不好，更需要改革来减少政府开支。政府应该向老百姓解 释，增加公务员的薪金其实能够减少贪污和浪费，最终减少政府的整体开支。此外，改革也有助于提升中国人在海外的形象，一名中国友人最近告诉我，他在荷兰阿 姆斯特丹"著名"的红灯区里闲逛，窗内的妓女看到他时也向他喊话："进来吧，有发票！"
爱国是不用教育的：爱国者是教育出来的吗？ DWNEWS.COM-- 2009年2月24日15:17:15(京港台时间) --多维新闻网 |
谢盛友来稿／根据2009年2月19日大陆媒体报道：2009年2月15日，俄罗斯军舰在海参崴纳霍德卡港附近用515发炮弹击沉中国商船。在海内外再度引起爱国教育话题，有人责问："爱国者"竟然集体失语！"爱国者"都到哪里去了？(chinesenewsnet.com) |
《大宁静》(Into Great Silence)[DVDRip]
◎中文 名 大宁静
◎片 名 Into Great Silence
◎年 代 2005
◎国 家 法国 / 德国 / 瑞士
◎类 别 纪录
◎语 言 法语/德语
◎字 幕 英文/法文
◎IMDB评分 7.2/10 (306 votes)
◎IMDB链接 http://www.imdb.com/title/tt0478160
◎文件格式 XviD + AC3
◎视频尺寸 624x336
◎文件大小 2CD 2 x 49 x 15MB
◎片 长 170 Min
◎导 演 菲利普·格罗因 Philip Gröning
◎简 介
这是首部探究富有传奇性的 Carthusian Order 的起源地 Grande Chartreuse 的内部生活的影片。这是一种极其纯粹、简朴、近乎无声的僧侣生活。
一连串 的各大 电影节 的 奖项收获，多伦多，圣丹斯，威尼斯电影节......
导演说现世所得的资讯实在太多，所以他想以一种如画的拍摄让观眾看得舒服，便可以。
导 演苦等十五年，才可登上亚尔卑斯山上的加尔都西会的总修院，拍摄修士日常起居：自修、破柴、剪髮、祈祷、团拜、游戏，和这些自知永不再离开修道院，不再离 开斗室的人，一起面对风光明媚，以及冷酷的宁静。承如导演所言，电影果真像一幅会动的画，心境也伴随修院的安宁而沉静，却透出阵阵孤触气味。片中不时加插 各修士的「大头」补镜，在他们眼中，他们生命中，也许除了神之外便一无所有，也可能因为神而不怕一无所有。纵然修士千百，纵使同桌吃饭，灵修，各人也不过 躲在心灵的斗室，互不往来。老修人对新来的黑人说：「这是不易过的生活。」然而最后也如同山野风光，如同四季，如同不断重覆的生活、画面一样，旧去新来， 新人接旧人，继续在自己的心房中默念，变在於不变，在於「一」。
若不是C说想看，我也不会进场，然而最后竟是我看毕全场，C却睡著。其他 观眾也逐渐离场，我却觉得也不错。纵然不是齣好电影，但也有一看的价值。在宁静，在不变的永恒定律中，人(观眾)，又在想什么？曾有幸参与心宁瑜珈，老师 说冥想最难的是面对在闭眼时不断由脑海中涌现出来的杂念，有时我们不得不面对自己不愿相信的自我阴暗面。追求思想上的沉默/宁静，是每家一直以来的终极愿 望，天主教以灵修而获，贤哲以穷理而求，印度教以高潮来表现，在观赏《大宁静》这电影时，其实最好看的是观眾各自面对不习惯的宁静时空时，心境变迁的这齣 电影。回应导演，我们真的需要那么多的资讯吗？没了人声、车声、电视声、MP3声、杂声，我们还会细听其他在片中出现的自然歌声？宁静不是无声，只是我们 又有多少人愿意细耳倾听？
CCTV再现可耻一幕：删改奥斯卡获奖致辞 2009-02-24 01:02
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（肖恩.潘，美国著名影星，麦当娜前夫。点评人称赞他一直致力于捍卫人权）
刚才，香港电视台pearl播出奥斯卡典礼，结束后转看CCTV6也在播出，但较pearl延后15分钟左右。
转台后正好是肖恩・潘获奖部分。潘的获奖致辞除了客套性的感谢谁谁以外，有三句话体现出获奖者的个人价值观。俺一下来了兴趣，因为我想看看潘的获奖致辞中的三段话是否会在CCTV播出。
结果，不出所料，CCTV再度表现出极其可耻的一幕，肖恩・潘的这三句悉数被删、改。下面我把这三句话摘出来（凭记忆）：
第一句：潘上台后开了句玩笑，大意是“以免以为是同性恋”（从潘的话可知，典礼会场外有反同性恋婚姻人士示威）。这句话被CCTV删除。
第二句：在快结束的时候，潘说：“我为这个能够凭能力当选总统，并且艺人们在困难时刻（指经济危机）时表现出勇敢…的国家感到骄傲。”CCTV改为：“我为这个绅士当选为总统，并且艺人们….”
这两句话的意义是完全不一样的。潘的愿意是：在美国竞选总统是凭能力的，而不是肤色等，他赞扬的是美国的总统选举制度，言辞背景是奥巴马竞选成功。而CCTV的窜改使潘的意思变成了夸奖奥巴马本人是“绅士”。
第三句：潘最后说，他希望在场外示威的反同性恋婚姻人士能够改变立场，“人人都拥有平等的权利，那些反对同性恋婚姻的人的后代，将来会批评他们今天所持有的立场。”（大意）。这句话博得了全场的掌声。
CCTV干脆把这段话删除了，转播时出现了马赛克，马赛克之后致辞结束。
俺看了之后象吃了苍蝇一样恶心，CCTV不仅阉割了致辞者的原意，而且公然侵犯观众的权利。CCTV这个无耻的喉舌机构，就是这样钳制中国人的认知疆域的、就是这样代替每一个中国人作出价值选择的、就是这样遮断普世间的思想交流的。
张敬伟：从文怀沙现象看国学江湖的出路 DWNEWS.COM-- 2009年2月22日23:30:9(京港台时间) --多维新闻网 |
来源：长城在线 （来源：燕赵都市报） 作者:张敬伟 学者李辉的一篇文章，不仅让一直稳坐在神坛上的文怀沙变成了"江湖人士"，而且还使其"国学大师"称谓括上了引号。这场牛年开场的文化大事件现在看来还没有落幕的迹象，随着"剧情"的演绎，是是非非已经清晰。 一人之毁誉暂不管他，但是牵涉到对"国学"的认知却让人沉思。在我看来，"国学大师"的坍塌，恰恰能让我们认真反思这些年的"国学热"，冷静地思考国学的出路。 大学里的"国学院"往往是由中文、历史和哲学拼凑而成的大杂烩，小学里则把"之乎者也"当成了国学，很多人甚至将复兴汉服、风水占卜也视作"国学"。"国学"成了一个筐，无论什么东西都可以往里装。 这 些乱象，其实有着深刻的历史根源。"国学"诞生于上世纪初西学东渐之时，是当时的"国粹派"害怕西方思潮东进而提出的名号。首倡者是谁已不可考，但无论是 章太炎还是邓实，均以"相对于西方学术的本国传统学术"来概括。显然，"国学"一出生就充满了时代烙印，是一些文化人集成式的文化垄断包装，目的是为了抵 御西方文化对中国的侵蚀。但是，"新文化运动"的启蒙从形神上击碎了"国学"，使得中西文化交融并兼成为时代主流，科学民主深入人心。 也 正因为"国学"的先天基因不成熟，才导致了后学者的夹生跟从。加上中国从1920年代到1980年代有个传统文化被压抑的思想断层，故而近20年现代人对 "国学"有一种饥不择食的浮躁，才造成了"国学"摊子的急就，引来了一些江湖学人的扰乱，造就了一大批名不副实的"国学大师"。 若按国学倡导者们的理解，国学既然是中国传统文化与学术，无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，那中国的"国学大师"多了去了，星相、术数的都能成为国学大师，岂不是讽刺。季羡林先生去年自辞"国学大师"名号就是对"国学大师"泛滥的讽刺。 老辣的江湖人士成了招摇撞骗的"国学大师"；中等的文学学者则利用"国学"热潮出版一些通俗畅销的文化小册子；而最低等的"国学"人士则以使用功利的名义在社会上开办所谓的"读经班"、"国学班"来误认子弟。 事 实上，任何文化和文明的传承都是扬弃和融合的过程，这样的文化和文明才有生命力。而从现在"国学大师"、"国学家"的作为看，他们奉为圭臬的是纯种文化基 因的卫道，只要是传统的东西，无论精华还是糟粕，要么看作是神圣不可侵犯，要么当作神秘主义的禁脔。这样的"国学"传承，在全球化时代是不合时宜的。 文化没有好坏，文明没有高低。多元时代，如果"国学"是激活老旧的文化基因，这样的"国学"不仅可能带来文化上的毒素，更可怕的是，它还会造成一大批道貌岸然的国学骗子。 |
古清生：有大师没文化时代的一场闹剧 DWNEWS.COM-- 2009年2月22日23:30:12(京港台时间) --多维新闻网 |
来源：大洋网-广州日报 作者:古清生 我希望李辉继续挖掘下去，也许那所谓的超然后面，可能正是敲击到痛处的隐忍。因为，文怀沙先生的个人史，也真的太出色了，而许多的历史细节说明，太出色的个人史都可能有原因，那就是添加了创作。 李 辉在2月18日《北京晚报》质疑文怀沙先生的年龄、求学经历及坐牢的真实原因，读来十分有趣。一贯为中国文化老人造像的李辉，何以在新年投下重磅炸弹？文 怀沙先生能否经得起如此一震？这都是我第一时间的感受。李辉认为，文怀沙先生有年龄作假，求学经历作假和坐牢原因作假之虞。故此，我也开始对李辉刮目相 看，因为他可能转向一位真实的当代文化史学者了。 也是近些年来，我读到过许多文化老人的回忆，并且多数都谈到自己的受迫害。说实话，开始我很受感动，后来有些麻木，再后来突然起疑惑:他们怎么都是受迫害者呢？到底是谁迫害了这些文化老人们？ 过 去，李辉写作的文化老人传记，多以诗化叙述，个个都是硕大无朋的文化塑像，他们岸立着，享受着后人的摩拜。然而仔细思想，当代的文化老人们，到底给我们置 下了哪些文化遗产？一位长我十几岁的研究哲学的朋友来找我借《庄子》的译注本，我翻出几个版本给他，他认真选了一本，说这本译注得也很差，当时叹了一声。 我承认自己的古汉语一塌糊涂，但是，国内那些大师们平时都干什么去了呢？他们都干了些什么就登及大师宝座了？ 摊上这么一个有大师没文化的时代，真是不幸。 好了，我看到了李辉的质疑了，无论从传记作家还是文化学者的角度考察，李辉的行动必须鼓励，我并希望李辉能够将他那些文化雕塑也能尽其所能地拆除一些，以还原真实的近当代文化历史。 至 于文怀沙先生的历史是否与李辉考证相同，我则也希望文怀沙先生能够出面说明及澄清，不必托词人家想借批你出名。因为，另一位被文怀沙先生誉为"五百年来一 奇才"的"艺术大师"崔自默写了一篇回应李辉的文章，其中有一段――我给文翁通话，问"要不要告《北京晚报》损害名誉"。文翁叹息一声，淡然，说:"不可 以，也没意义，那正是人家希望的。" 如果文怀沙先生是这么回应，我就希望李辉继续挖掘下去，也许那所谓的超然后面，可能正是敲击到痛处的隐忍。因为，文怀沙先生的个人史，也真的太出色了，而许多的历史细节说明，太出色的个人史都可能有原因，那就是添加了创作。 |
数绵羊睡觉的日子可能一去不复返。
很多人都有睡眠方面的困扰，有时人们为了一个特殊的工作任务想少睡一会儿觉，多些时间用于工作，也有不少人为失眠而烦恼。美国科学家近期在《自然》杂志上发表论文说，他们通过对果蝇的研究发现了控制睡眠时间长短的基因。这有望解决人们对睡眠时间长短的不同需求。
果蝇和人一样喜欢睡觉
为详细了解睡眠，科学家用果蝇作为实验对象。因为果蝇的基因构成与人类类似，果蝇还和人一样喜欢每天在固定的时间睡觉。在长达4年的研究里，美 国威斯康星大学的科学家西雷利和他的同事对9000种发生突变的果蝇进行了基因筛选，得到了一种睡眠很少的果蝇，其睡眠时间只有野生果蝇的1/3。在睡眠 受到剥夺时，睡眠少的果蝇的表现比普通果蝇强，比如它们会尽快从炎热的地方转到凉爽的地方，而普通果蝇此时则表现有些迟钝。
研究表明，果蝇睡眠大幅度减少是由于体内X染色体上一种"摇摆基因"发生了突变。睡眠少的果蝇在刚刚睡醒时腿会不停地颤抖。科学家发现那些睡眠少的人也有这个特点，这说明人体内也很可能有类似的"摇摆基因"。
"摇摆基因"是主要原因
"摇摆基因"是控制睡眠的主要基因，它能够通过改变神经元的兴奋性，影响生物体的睡眠。接下来，科学家需要验证老鼠体内有没有类似的"摇摆基因"，最终要验证人体内是否有这样的基因，它的作用机理是否与果蝇的基因一致。
科学家还发现，"摇摆基因"发生突变后，会影响到有关睡眠的神经细胞中钾离子的传输过程。"摇摆基因"可促进大脑释放一种蛋白质，这种蛋白质能 够促使钾离子进入神经细胞。"摇摆基因"发生突变后，果蝇细胞膜间的化学物质传输过程被打乱，钾离子不能像往常那样自由地在细胞间传输，就无法进入神经细 胞，这就是导致果蝇睡眠减少的原因。
可开发治疗失眠药物
根据"摇摆基因"控制睡眠的原理，研究人员可发明一种正向药物，让神经系统中钾离子的传输加强，暂时抑制神经细胞的活动，服药者就可以克服失眠 的困扰。以前的安眠药抑制的是神经中枢，容易让人产生对药物的依赖性并上瘾；而新的安眠药抑制的是控制睡眠的神经细胞，不仅不会上瘾，而且可以让人体的生 理节奏恢复正常。
研究人员还可以发明一种反向药物，破坏神经系统中钾离子的传输过程，让神经细胞变得更加兴奋，服药者就可以克服睡眠的干扰，多些时间进行工作。
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