| 香港就是中国的未来？ |
改革开放以来，香港的流行文化慢慢透在中国各省各地，香港的流行文化不自觉地成为中国现在的一种High Art。
89 年以前文化热，中国的文化主要是马列主毛左派与自由派之争。中国的文化体制仍然有看一种权威格局与专严。八九以后，中国是向一种高增长经济之路，目的就是 淡化六四的政治危机，这种高速增长经济政策，不自觉地对中国的文化体制和现状产生了翻天覆地的影响，高速增长容易变成暴发，暴发文化就是一种反智投机的价 值观。一直以来完全由政府控制的文化体制，开始被异化。
文化艺术工作者和知识分子面对前所未有的身份危机，市场成为中国的新宗教，但中国对市 场对资本主义的认识，就好象老外透过唐人街认识中国，存在着极大的误解，由五十年代起一直是天之骄子的文艺工作者，在市场经济改革的格局下，成为了一种可 有可无的社群，文化体制不能维护中国传统High Art的专严，原因是文化艺术是精英主义，而市场下的流行文化是完全两回事，而官能主导香港的流行文化在「市场」的路向下，影响下变得愈来愈大，而在八十 年成长的中国年轻人，本身就是港台流行文化的信徒，对官方的八股文化一点兴趣也没有。
香港的文化基因在中国随处可见，夜总会、桑拿、 唱Ｋ、偶像、时装名牌等等，周星驰成为中国年轻知识分子的偶像，也完全是八九后逃避犬儒主义当道的现象。整个中国都追求一种所谓物质文明的进步，而近年的 毛泽东热其实只是一种民粹主义与眼红症的现象。中国经济发展的大势是不能改变，但文化发展是非常令人忧虑。维持经济政治稳定发展，必须建立于一个多元互动 的文化环境之上。
中国人现是享有着前所无有的自由。表面上是各百花齐放，但实质上来说，中国文化近几年是向下走，原因首先是大学「扩 招政策大学生人数几何级数向上；大学不再是精英培养的场所，而只是职业训练学校又或者是减低失业率的机器，人文艺术学科在大学没有了市场，中国社会再不需 要「曲高和寡」的精英了，而一些反智学科如工商管理便成为天之骄子，简单一点来说，有钱最主要，这就是暴发文化的源头。
中国近几年的 确是开放了，出版界百家争鸣，电视也是多姿多彩，但在质角度来说，中国现在是有点被香港化，文学创作也好，电影也好，都缺乏像八十年代精彩的作品，视学艺 术变成了一个老外和暴发市场，小听明是愈来愈利害，灵气和深度欠奉，表演艺术就把西方的二三流歌舞剧当成High Art经典，而且是最高那里，大家都不明白西方的表演艺术是有着一个生态现象，而West End和Boardway只是其中一部份，文学方面更是大空洞，这几十年可以说是甚么都没有发生，发生的只是一些麻甩性幻想文学，例如木美子只是一种 Susie Wong传统的后人，她们只能是一种社会现象，而不是文学成就，官方对高行健的处理手法就是没有大气，中国人习惯了批评就是批斗，对话就是等于一种认同， 而高行健本身就是一个非常值得研究的个案。反映西方在寻找中国的知识分子的过程，西方对高的肯定，本来是对中国文学的致意，但西方从来不明白，中国文化艺 术自古以来都是绝对的政治化，没有出现过西方的独立知识分子，社会体制和意识形态不容许独立.
未来几年，中国文化将会愈来愈像香港， 一种黎智英式和周星驰式的醒目犬儒文化仍然是主流，他们两位都是有点金庸先生笔下韦小宝的影子，当然中国从来就是岳不群和韦小宝的世界，而金庸先生对中国 文化的最大贡献就是创造了岳不群与韦小宝这两个人物，尤其是韦小宝，完全是中国所有男人男生的梦想人生，不学无术，好运气，泡女功夫了家，有财有势，好象 很正义很有义气，等等等等，总之就是没有理想和原则，有的是艳福，财气与运程。
金庸的小说不能达到《Lord of Ring》的境界，就是因为《Lord of Ring》是一种哲学理论的论述和追求，金庸小说就是一种美味的Junk Food，吃是很好吃，但之后就甚么都没有了。中国很多知识分子把金庸先生当作为一种大师，本身就是一种十分值得研究的现象，香港人都很聪明，反应快，但 总是缺乏了知慧和理想，所以金钱才会成为香港这个社会评估人和事的唯一指针.
博文
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