《江苏人民出版社海外中国研究丛书》43册/非全套[PDF]
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《寻求富强：严复与西方》 [美]本杰明・史华兹
本 书是美国著名汉学家史华兹研究近代中国哲学、政治思想史的一部具有较高声誉和广泛影响的著作。作者以其独具特色的角度和方法，使人们重新认识了作为一位迷 人的西方思想评论家的严复。作者指出，严复站在未经历近代化变革的中国传统文化立场上，一下子就发现并抓住了欧洲著作中阐述的“集体的能力”这一主题，并 在欧洲思想中至少发现了两方面的秘密，即充分发挥人们全部能力和将其导向为集体目的服务的公心。作者揭示严复思想的秘密及其得失的思路，对于我们深入研究 中西文化交流融合的机制和渠道，无疑是十分有益的。
《功利主义的儒家：陈亮对朱熹的挑战》 田浩
中国思想史这门学科的使 命,乃在于潜心到过去的生存境遇下,考察古人的思维过程。田浩教授的这本成名作，在新发现的陈亮作品的支持下，具体探讨了陈亮思想的演变过程，尤其是在宋 代的特定历史背景下，参照着两位论辩对手的具体阅历及性格，展示了陈亮、朱熹间的‘道德与事功’之辩,从而再现了中国思想的丰富性、复杂性和历史性。缘 此，本书被汉学宗师史华兹推许为自己所读到的以西方语言叙述宋代儒学思想多种特征的最生动、最易理解的作品之一。
《蒙元入侵前夜的中国日常生活》 [法]谢和耐
中 华文明历数千年之演进，造极于赵宋之世，在其几乎所有可能有的方面均同时走向成熟，故宋史研究一向为学界所推重。但由于过去的史笔多落于政治、军事、思想 诸方面，未能就宋代的潜文化的小传统进行梳理，离当今史学界所企望达到的“总体史”之目标尚相距遥远。因而，著名汉学家谢和耐先生这部描述宋人日常生活的 著作，使读者得以一览当时市井场景的具体风貌，当可有助于他们在思想深处编织出中华文明全盛期的总体网络结构。另外，书末所附刘东先生的长篇“译后絮 语”，行文生动，思路开阔颇有点睛之妙，读来更可与正文相得益彰。
《斯文：唐宋思想的转型》 [美]包弼德著
本书在考察唐宋士人从门阀士族向文官再向地方精英转型的基础上，以‘斯文’为核心概念，围绕“学”在士人身份确认中地位的上升以及“学”的内涵由文化向伦理的转向，细腻勾勒了唐宋士人价值观演变的轨迹。
《莱布尼兹和儒学》 [美]孟德卫著
本 书是研究莱布尼兹思想和儒学之关系的一部专著。作者以细致的笔触描述了莱布尼兹同中国文化间接触、来华耶酥会士在莱布尼兹了解中国的过程中所起的作用，以 及莱布尼兹的二进制的发现与<易经>对他的启发。他用西方的方式讨论了中国哲学中关于形而上学和精神实体的几对概念，提出了宗教和理性的某些 可以融通的地方，认为精神修养是以儒学为代表的东方文化和以基督教为代表的西方文化融合的基础。
《新政革命与日本——中国，1898-1912年》 [美]任达编著
1898 年到1912年这十余年时间,是中国社会转型、组织创新的关键时期。千百年来一直以中国为师的日本反为中国所师。美国佐治亚洲立大学历史系教授任达精通 中、日文，在占有大量资料的基础上经过多年研究，以中日文化关系为切入点，对这一时期中国的主要社会思潮、流行词汇和教育制度、军事体制、司法体系等作了 细致的源流考订和“组织移植”的对比研究。这些术语我们今天仍在大量使用，这些制度的某些基本方面今天仍有相当影响，所以对这段历史的了解，也加深了对现 实的了解。
《宋代江南经济史研究》 [日]斯波义信著
本书对宋代江南社会经济的诸层面进行了系统考察，令人信服地对江南 地区的生态演变、农田水利、经济开发、移民定居、城市发展、社会流动、商业交通、户籍税制等方面进行深入探讨，独树一帜地提出宋代分期说和自宋至明初 400年间的周期演变说，是对宋代文明令人耳目一新的生动演绎。
《血路——革命中国中的沈定一（玄庐）传奇》 [美]萧邦齐
本书作者以沈定一这个重要历史人物的传奇经历为个案,以1916年至1928年间中国社会的剧烈变革为宏观背景,通过沈定一在三个不同地域的活动,揭示个体的日常生活对历史形成的影响。本书的主题及研究方法对国内学界颇具启示。
《在传统与现代性之间——王韬与晚清改革》 [美]柯文
本 书一反“传统/现代”二元对立研究模式的偏颇，注重传统与现代化之间的连续性，强调“从中国发现历史”。作者通过对王韬的经历和思想的研究，分析了中西思 想间的互动及其对中国社会的影响。在最后一章中，作者对王韬一代知识分子作了整体性研究，指出近代中国“沿海”具有创新功能，而这种创新只有经过“内地” 的认可才具有“合法性”，才能取得成功。
《中国现代思想中的唯科学主义(1900-1950)》 [美]郭颖颐编著
进入 20世纪以后,中国思想界在传统的文化价值观念方面发生了许多重大转变,其中影响最为深远的一种转变是唯科学主义的产生和发展。唯科学主义认为宇宙万物的 所有方面都可通过科学方法来认识，认为科学能够而且应当成为新的宗教。这种科学崇拜导致了现代中国思想界的大论战，也为“科学的”马克思主义在中国的全面 胜利铺平了道路。本书对唯科学主义的根源及其在中国的发展，对20年代科学——玄学大论战，对各派唯科学主义者的思想实质进行了详尽透彻的分析。
《中国农民经济》 [美]马若孟
本书是国外研究中国农民经济的一本影响较大的奠基之作,作者以1939－1943年间日本南满铁路株式会社对华北农村所进行的大规模的调查材料为基础、用个案研究的办法，探索了农村的市场、商业化与政府的关系等。在农村现代化起步的今天，本书的研究给我们很重要的启迪。
《中华帝国的法律》 [美]D.布迪等
D. 布迪系美国汉学界著名学者,其所著《中华帝国的法律》（由法学家C.莫里斯协助）一书，是迄今为止西方汉学家同类研究中最重要的著述之一。作者由清代案例 汇编《刑案汇览》中精选出190例，对这些案例的分析与评议占全书篇幅过半，此种美国式案例分析研究法也是本书特色之一。展读此书，不但可以较全面了解清 代法制，而且对于中国古代的法律传统当有亲切的认识。
《北美中国古典文学研究名家十年文选》 乐黛云等编选
中国古典文学 研究一直是在自身的文化体系内进行的,直到20世纪，王国维、闻一多、朱光潜、宗白华等前辈学者从西方窃来“圣火”，才开创了中国古典文学研究的崭新局 面。但我们往往偏重于在本土用西方理论观照、阐发中国文学，而对于西方人、特别是华裔研究者在非本土的西方文化语境中的研究实绩则重视不足。这本《北美中 国古典文学研究名家十年文选》旨在尝试着弥补这一不足，它力图反映近10年来（1985－1995年）北美中国古典文学研究的主要成就。所选 14家的文章，大多出自在中国古典文选研究方面卓然自成一家的学者之手，它们不仅给我们提供一些别开生面的新见，而且更主要的是，其新的研究角度和方法为 我们开启了新的思维空间和研究空间。它们的研究在西方学界已经产生了广泛的影响，相信也一定会引起中国古典文学的本土研究者以及想了解这一研究现状的其他 读者的兴趣。
《汉哲学思维的文化探源》 [美]郝大维等
作者郝大维、安乐哲是美国著名的比较哲学研究专家，在本书中围绕自我、真理和超越这三个核心问题，逐个透彻分析中西方的不同认识，展示各自的价值和不足，及其在文化发展中的重大不同后果，是一本极具学术研究价值的专著。
《近代中国与新世界——康有为变法与大同思想研究》 [美]萧公权
无 论在国内学术界,还是在国际汉学界,对于康有为的研究成果，似都难与其显要的地位相称。正因此，萧公权教授晚年的这部平心之作，才更有所重要的参考价值。 作者在大批康有为未刊手稿的支持下，以同情的了解和细密的笔触，既凸显了这位“南海圣人”特重人际关系的问题意识，也还原了他纵笔代圣贤立言的畅想过程。 由是，本书通过对一位“儒家修正主义者”的探求，提示了一种激发古代思想生机的哲学式态度，和一条传承文化资源的创造性思想。
《孔子哲学思微》 [美]郝大维等
在 中西思想对话的基础上,本书不仅给出了孔子哲学的新解,还提供了比较哲学的范本。这种大跨度多层面的对话，由哲学家郝大维和汉学家安乐哲通力完成，故而既 展开于哲学思辨传统与汉学考辨传统之间，间接地表现为中西圣哲的恳谈，又展开于古代经典文本与现代阐释话语之间，鲜明地表现为古今心音的交响。它令人信服 地证明，鉴于长期以来的文明碰撞和思想混杂造成了难以自拔的禅释迷宫，所以倘要澄清对中国精神的某些不自觉误解，往往有赖于加深对西方精神的批判性理解。
《他山的石头记》[美]宇文所安
本书的作者宇文所安是海外中国研究的名家，本书所收文章乃作者近年呕心沥血之作，以当代的学术视野和方法审视了传统文学的阅读和评价问题。无论是提出的论题，还是作者的学术分析，对当前的中国学术研究来说，都不失为一种学术规范。
《18世纪的中国官僚制度与荒政》[法]魏丕信
本 书的作者魏丕信是闻名中外的中国社会经济史学家，他早在20世纪70年代，就开始以救荒为中心，对明清时期国家的作用进行重新审视。本书以1743 —1744年直隶救灾为实例，瞻前（自宋至明）顾后（民国时期），研究了国家的救荒制度、措施及其成效，所论延及官僚制度与管理、国家财政、地方社会、粮 食安全、商业与市场、乡村经济和生活，等等，视野广阔。作者所提出的18世纪国家所具有的积极精神，在管理经济方面的高度组织能力、权威性和效率性，已为 国际学界所肯定，本书也被誉为20世纪后期国际中国史坛上最重要的成果之一。
《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》 [美]艾恺 著
本 书是海内外第一部研究梁漱溟思想和社会活动的专著。作者考察了梁漱溟思想发展的轨迹、他受到的家庭影响和社会联系，讨论了乡村建设的主要内容并以之与毛泽 东等人加以比较，指出了梁漱溟思想与世界性反现代思潮在客观上的联系。他对梁漱溟早年精神危机作了心理学分析，对梁漱溟的反都市主义作出了独特评价。
《文化、权力与国家——1900-1942年的华北农村》 [美]杜赞奇 著
本 书对1900-1942年的华北乡村作了详细的个案研究。作者力图打通历史学与社会学的间隔，从“大众文化”的角度，提出了“权力的文化网络”等新概念， 且详细论证了国家权力是如何通过种种渠道（诸如商业团体、经纪人、庙会组织、宗教、神话及象征性资源等）来深入社会底层的。
《中国政治》詹姆斯・R・汤森 布兰特利・沃马克 著
本 书是20世纪80年代以来美国学者介绍和研究中国政治的一部力作。作者用通行的现代政治学理论，叙述和讨论了当代中国政治的各个方面，包括基本构架、政治 文化前景、意识形态及其变革、政治社会化方式、利益表达和录用程序、政府运作和管理方式。特别是对自70年代末以来现代化运动的政治含义及其影响，本书概 括了国际学者在这一领域内具有权威性的新近研究成果。全书叙述简明扼要，通俗易懂，论证详实全面，观点也较客观平和，不失为一部可供教学和研究用的重要参 考书。
《佛教征服中国——佛教在中国中古早期的传播与适应》 [荷]许理和 著
佛教传入中国，与本土文化相融合，孕育出 独特的中国佛教，这至少经历了三四百年。东晋庐山慧远以前的中国早期佛教，就是一部中国人如何回应佛教这种外来文化的历史，同时也是一部中外僧人如何同化 两种不同文化的历史。作者以翔实的史料、独钎的视角重现了这段激荡人心的历史画卷，叙述了公元4世纪、5世纪初中国南部和中部地区佛教的特点，剖析了佛教 在当时中国传播的社会背景，尤其是当时的夷夏关系、政教关系和佛道关系，并以丰富的资料反映了当年中外僧人的弘法生涯。读者藉此可以较为全面地了解佛教不 断本土化的壮阔历程。
《儒教与道教》 [德]马克斯・韦伯 著
世界著名的社会学家马克斯・韦伯由于本书的研究而被西方汉 学界誉为中国学研究的“伟大的外行”。在本书中，韦伯对世界各主要文化的经济伦理原则进行了研究，分析了中国社会的各个主要方面，并将它们与西欧及其他社 会中的类似方面进行比较，同时从“物质”和“观念”因素方面论述了中国没有产生资本主义“理性”精神的原因。本书是海外研究中国文化和中国社会必引的名著 之一。
《中国思想传统的现代诠释》 余英时 著
本书是继《士与中国文化》之后，经著名华裔学者余英时教授同意，编选而成 的他的又一部学术论文集。这些论文，不仅反映出著者作为一位对中西方文化都有广泛深入了解研究的深刻的社会思想史专家，力图通过对若干具有普遍性和客观性 的问题的分析，来把握中国文化的价值系统，从而达到对于中国文化性质的一种整体了解的学术风格，而且也反映出著者对于中国社会现代化问题的深层关注和严肃 冷静的思考。
《孔子：即凡而圣》 [美]赫伯特・芬格莱特
本书紧扣《论语》的文本，细致入微地分析了《论语》中孔子的思 想观念，力图呈现孔子的思想特质。作者认为，从心理主义和主体主义的角度来解读《论语》，是出于西方知识背景的误解，而孔子思想的主旨在于礼仪行为的强 调。礼仪是人类经验历史积淀所形成的人性的表现，礼仪的践行可以使人性在社群的整体脉络中趋于完善。而人们纯熟地实践人类社会各种角色所要求的礼仪行为， 最终便可以从容中道，使人生焕发出神奇的魅力。圣人境界就是人性在不离凡俗世界的礼仪实践中所透射出的神圣光辉。作者是著名的美国哲学家。曾任美国哲学学 会主席。主要研究领域除了古典儒学尤其孔子思想外，还包括道德哲学、心理学、法学等。由于其杰出的学术成就，曾应多所著名大学邀请开设讲座。
《转变的中国——历史变迁与欧洲经验的局限》 [美]王国斌
本书将社会、经济与政治史融为一体，通过比较中国与欧洲历史变迁的动力，再现特定历史时刻的多种发展可能，进而希望以中国这个主要的非西方文明为镜，改进人们对于社会发展的总体看法，并阐明比较史学如何有助于修正社会理论。
《梁启超与中国思想的过渡（1890—1907）》 [美]张灏
作 者通过对1890—1907年过渡时代梁启超思想的研究，详细考察了中西思想在很多领域内的相互影响，勾画出它们在梁启超思想发展中所起的作用，指出梁启 超塑造的一代新民，与现代中国之间的关系，要比五四“新青年”更具有代表性。作者简介：哈佛大学博士，曾任美国俄亥俄大学历史系教授，现任香港科技大学人 文部教授，专长研究中国思想史与政治思想史。
《中国的现代化》 [美]吉尔伯特・罗兹曼等
本书是美国一批著名学者近年研 究我国现代化事业的综合性著作。它从晚清中国与西方交手并着手现代化说起，一直写到党的十一届三中全会，从国际环境、政治结构、经济发展、社会整合和科技 进步等五方面，论述了中国现代化事业在晚清、民国初年、北洋军阀、国民党政府和解放后各个时期的起步、彷徨、动摇、发展、挫折、再发展的艰难历程。作者对 于中国国内问题的探讨，持论颇为客观。对于想了解外国人如何看待中国现代化的读者来说，本书有重要的参考价值。
《五四运动：现代中国的思想革命》 [美]周策纵
本 书为美国威斯康星大学资深教授周策纵先生的力作。本书以大量的历史资料为基础，对五四新文化运动的历史背景、思想流派和具体过程都作了细致入微的描述和深 刻的分析，对一代新式知识分子的社会功能和历史命运作了深入的探讨和研究。此书为新文化运动提供了一幅全景的历史画面和透视的焦点，成为海外学者研究五四 运动不断引用的里程碑式的著作。
注：部分作品无简介；少量作品虽然用的不是江苏人民出版社的版本，但确实属于本丛书。
目录:
《18世纪中国的官僚制度与荒政》
《摆脱困境-新儒学与中国政治文化的演进》
《北美中国古典文学研究名家十年文选》
《从理学到朴学》
《德国思想家论中国》
《东亚文明：五个阶段的对话》
《东亚之锋》
《佛教与道教》
《佛教征服中国》
《功利主义儒家：陈亮对朱熹的挑战》
《汉代农业：早期中国农业经济的形成》
《汉哲学思维的文化探源》
《近代中国与新世界：康有为变法与大同思想研究》
《孔子-即凡而圣》
《孔子哲学思微》
《莱布尼兹和儒学》
《梁启超与中国思想的过渡》
《蒙元入侵前夜的中国日常生活》
《儒家思想新论-创造性转换的自我》
《上海罢工：中国工人政治研究》
《斯文：唐宋思想的转型》
《宋代江南经济史研究》
《他山的石头记-宇文所安自选集》
《台湾：走向工业化社会》
《文化、权力与国家：1900-1942年的华北农村》
《五四运动：现代中国的思想革命》
《新政革命与日本：中国，1898-1912年》
《血路：革命中国中的沈定一(玄庐)传奇》
《寻求富强：严复与西方》
《一个中国村庄：山东台头》
《在传统与现代性之间-王韬与晚清革命》
《中国：传统与变革》
《中国的现代化》
《中国农民经济》
《中国思想传统的现代诠释》
《中国现代思想中的唯科学主义》
《中国政治》
《中国制度史研究》
《中国转向内在：两宋之际的文化内向》
《中华帝国的法律》
《转变的中国-历史变迁与欧洲经验的局限》
《走向21世纪：中国经济的现状、问题和前景》
《最后的儒家：梁漱溟与中国现代化的两难》
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