张三のBlog: “弄他!弄他!”前传：150元的捐款和看台上的“爱”国

毫无疑问，我们是一个很扭曲的民族，也许这要归功于绝无仅有的大一统。我们烂在了这个“桶”里。

“弄他!弄他!”前传：150元的捐款和看台上的“爱”国

南方都市报张晓舟的《弄他！弄他！重庆，一座很搞的城 市》，似乎引起了轩然大波。尤其是重庆的媒体，激愤到破口大骂。据说，重庆人民是不单有着什么优秀品质，而且还有着什么良好形象的。在我看来，张晓舟的语 言固然有着今天媒体记者的正常低俗，但是用那样的语言包装那样的内容，却是如潘娘子之于西门官人，再恰当不过。这里，不妨炒炒我四年前的冷饭，看看这个世 界，是怎么以不变来应着万变的。

我想，张晓舟和我一样，写的是重庆，但其实不是针对重庆人的，甚至也不是针对男足的。毒饺子风波甚嚣尘上在日本连日头条，日本足协主席川渊三郎却一再向中 国表示亲善之意，为了“认真的改善日中关系”，以致要求麾下队员“在所有的中方宴会上，他们必须要去吃饺子”。可他这样做的下场是如何呢？下场是谢亚龙声 泪俱下的“鬼子蹂躏”的仇恨教育和“对付日本这样的球队你给我上去就踢”的阵前动员，下场是李玮峰对铃木启太的锁喉，下场是宗磊给安田理大的窝心脚。

这不过是十三亿人道德和素质现状的一个很正常的普通侧面而已，尽管或许巧妙各有不同。嗯嗯，不说破多好呀。

只有五六个月了。到时候，谁来续这个后传？

2008.2.25

中国重庆：150元的捐款和看台上的“爱”国

张三

第一幕

四年一度的亚洲足球盛事亚洲杯，正在据说是泱泱大国的中国土地上举行。7月24日，泰国对日本的比赛央视不转播，有传言说，是因为怕政治影响。但是么，时代不同了，通过网络，世界还是可以看到中国。

共同社重庆7月25日报道：日本队以4：1的战绩征服泰国进入四分之一决赛，使怀有敌意的中国观众的叫喊安静下来。在重庆奥林比克体育中心，4万多观众的大多数，发出了长时间的嘘声。

这仅见于共同社的英文报道。中文版中，只看到一个对于日本足协对亚洲杯组委会抗议的委婉报道：“日本足协25日向亚足联(AFC)及亚洲杯组委会递交了一 份意见书，要求改善正在中国召开的亚洲杯的安全状况。在24日对泰国一战后，曾出现2名日本队球员乘不上球队大巴的状况。根据亚洲杯组委会的解释，由于大 巴周围聚集了大量中国球迷，难以确保安全，因此才让大巴先行发车。此外，在观众席上也有人向部分日本球迷投掷了塑料瓶。”

有照片为证，两位手持太阳旗为日本队鼓劲的球迷，在“爱”国者的喧嚣声中，被迫离开看台。

一位嘘声“爱”国的参与者豪气干云的发言，应该是具有代表性的：“我要告诉日本球迷，中国和日本是敌人，中国人没有忘记国耻” 。

第二幕

1938年2月到1943年8月，日军对重庆展开为期5年半的“航空进攻作战”，史称"重庆大轰炸"。进入新世纪，重庆大轰炸民间对日索赔开始。据统计， 重庆大轰炸网站开通之日，重庆各大媒体报道有：重庆日报、现代工人报、华西都市报、重庆法制报、重庆青年报、重庆商报、重庆经济报、重庆晨报、重庆消费导 报，另外重庆卫视台、有线电视台也有相关报道；关于捐款帐号，根据重庆大轰炸网站链接，就至少有重庆青年报、重庆晨报的公布。我们来看几个相关镜头吧：

镜头一：去年11月，重庆大轰炸受害者原告诉讼团向社会公布受捐帐号10天，账上仅收到捐赠150元，分别由3名受害者（！）捐助。
镜头二：整整三个月后的2004年2月，经媒体再三宣传，捐款也还是不到一万元，不到所需赴日费用30万的一个零头。
镜头三：2001年开始，日本律师团一行八人，就已经开始对重庆大轰炸受害者进行取证，服务全部免费。
镜头四：三年后的2004年7月，重庆大轰炸民间对日索赔中方律师团还在组建中，首席律师刚刚确立。（曾有传言重庆7家律师事务所联合免费服务，显然没有下文）
镜头五：应日本民间团体邀请，重庆大轰炸受害者民间对日索赔原告团团长高原及团员程铭，将于8月上旬赴日参加在长崎、广岛、熊本三地的和平集会。其费用支付问题，不言自明。

评论

并不是针对重庆人。重庆只是中国的一个缩影。和前一阵子洛阳、成都的那些，手持日本相机口称抵制日货，说口头抵制是大义，实际接受是小节的网友一样，我们 再次经历了同样的逻辑。他们叫喊，但是没有行动；他们“爱”国，但是不愿付出；对于在世界面前作有辱国体的事情，他们孜孜不倦，对于中国真真切切的帮助， 他们还远远比不上被他们痛恨的日本人。单单“七三一”部队细菌战国家赔偿诉讼原告律师团，日方律师团就有二百三十名律师免费服务。亚洲杯小组赛门票 50元起，为嘘声、而不是为体育精神而来的“爱”国观众，只要一场每人付出一元，就能为大轰炸索赔筹集4万元。既然是据说想表达不忘国耻，这样的利国利民 的举手之劳，为什么却没有人做？

日本严重伤害过中国，但是也二十多年如一日，给了中国超过其他各国总和的援助，为中国的改革开放起了决定性的作用，八十年代，40%的国家基础建设，由日 元资助建成。就是说，你几乎不可能没有走过由日元铺出来的路。中日之间不是没有问题，但是，应该看到主流。是，有钓鱼岛问题，但是这个问题在中日建交之前 就存在了；是，有参拜靖国神社，但是，官方参拜在给中国大量援助的同时展开，中日友好的奠基者之一，中国三代领导人的老朋友、右翼头子中曾根康弘，是官方 参拜最坚决的支持者，大家不想想为什么？为什么这些在90年代之前根本没有影响到中日友好？主流是什么？是人民之间的友好情谊。中国人在日本犯罪现象非常 严重，日本警视厅统计就有41%左右的外国人犯罪为中国人所为，实际还可能远远大于这个数字。为此日本警视厅还在北京开了办事处，领各国风气之先。但是即 使在这样的背景下，歧视华人，也没有在日本成为社会风气。大家都知道冯锦华，他以反日著称，没有理由不相信他的话吧？他在日本多年，还在日本进行了在当地 属于犯罪的行为。当被问到：“在日本受过不公平待遇吗”时，他回答说：“没有。反过来在大概六年的留学生涯当中，很多日本人曾经无私的帮助过我”。这样的 例子有很多很多，为什么就视而不见，反而凭空造谣说“中日友好过去现在将来都不存在”？还不算，网络上无止无休的造谣煽动，及极其肮脏下流的语言，即使中 国人人道救助日本游客，都会受到不可思议的群起辱骂。

重庆大轰炸主页上说得好：“勿忘历史，珍惜和平”。不忘记历史，目的不是复仇，而是现在和将来的和平。中国的发展，和日本一样，都取决于一个稳定和平的环 境。而这对还在发展中的中国来讲，更加重要。张三不在日本、不学日语、不看日剧、不打游戏、不染头发，对文化本身，中国本身以外，张三也更喜欢欧洲的风 格。张三之所以义无反顾反反日，只是因为深深知道，东亚和平国家兴衰所系；深深知道，这样极其变态的情绪化瘟疫，会毁了国家的未来。中国发展的需要日本， 远远超过日本的需要中国。单单中国对日出口，就占到国民生产总值的5%强；就投资关系来讲，拿一个网友的话说，“失去日本企业对中国当地的经济是毁灭性 的，而日本只要把工厂移到别的国家即可。” 没有经济，国家谈什么强大？仇恨只能消弭，而不能增加；矛盾是要解决，而不是激化。欧洲一战前的仇恨叫嚣，和现在非常相似。但是从一战二战的血火教训中， 欧洲终于清醒，知道战争无法解决问题，知道和平共荣才是唯一出路。不要提什么“血性”。你们所谓的“血性”，跟兽性其实无异。从战败废墟上和平崛起的德国 日本，至今还都有美军驻扎，美军还负责了日本的主要国防。半个多世纪以来，两个国家何曾需要过“血性”，有过什么“血性”？发展得如何？受世界尊重的程度 怎么样？自以为爱国的网友，你们能不能平心静气想一想，你们的所作所为，到底是提升了，还是降低了中国人在世界眼中的尊严？日本的少数极右翼，会为你们的 行为失望呢还是兴奋？你们到底是在驳斥“中国威胁论”呢，还是在推波助澜？你们是在消除日本军国主义复活的土壤，还是提供？在奥林比克体育中心，中国 “人”们向世界展示的精神，难道是奥林比克的精神？你们收获的，会是尊敬，还是鄙视？对于为中日友好奔波的日本友人，楼上提到的那些律师们，你们的行为， 是在给他们鼓舞，还是打击？

靠着辱骂靠着仇恨，中国是会富强还是衰落？你们到底是在“爱”中国，还是恰恰相反？

2004.7.27

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附：

弄他!弄他!

张晓舟 @ 2008-2-25 17:32:18 阅读(1811) 引用通告 分类: 未归类

重庆就是一座很“搞”的城市。

这个暧昧的动词意味着“搞笑”和“恶搞”。高架桥把古城墙摁在胯下，米开朗基罗的肌肉男雕像守卫着长江大桥，宋代古镇磁器口的茶社里键盘为三把二胡伴着电子节奏，江滩的庙会上响彻震耳欲聋的“WewillWewillrockyou”―――可译为“我们就是要搞你”。

这个暧昧的动词当然还意味着“搞”女人乃至“搞”男人。每天总有人往你宾馆房间的门缝下塞形形色色的名片，有的冠名为“大学生商务中心”，宣称为客户提供优雅浪漫的女大学生，而名为“欣丝路”的则宣布：“本公司长期提供处女”。

似乎没有哪个城市会像重庆这样电视上成天不断轰炸的是“男性广告”―――准确地说是“男根广告”，在重庆，男根广告对隆胸广告占有压倒性优势。在关于东亚 四强赛的电视节目间歇，你不时会听到广告在苦大仇深地哭爹喊娘―――“男人的尴尬，男人的伤心……”而且真的把他娘给喊来了。在广告中，老婆向婆婆投诉她 儿子不中用，老太太脸一哆嗦，恍然大悟，仿佛从此明白了人生真谛和革命道理，而她可怜的儿子像个委琐的特务一样缩在门后偷听，露出革命叛徒的羞悔之色，而 广告语不忘对他加强核打击力度：“再小声，有些事也会让人知道！”这意思很明白：您要么赶紧来我们“男性生殖健康医院”，要么死了算球。

你必须具备受虐狂的修养，才能忍受这样的广告轰炸。而重庆，似乎正是一座阴性的城市，或者说阴阳有些倒转调换的角色，女人比男人泼辣，女人比男人能干。盛 志民的电影《浮生》在这方面有所表现。在嘉陵江的美丽夜色中，我看到一幢楼巍然耸立在江边，楼顶四个灿烂辉煌的大字―――“求精中学”。如果你长大了不想 去男性生殖健康医院，最好先来报考这个中学。“求精中学”，俨然成了本城地标男性图腾。

于是，你该明白了，为什么重庆是“雄起”的老巢，为什么重庆球迷那么爱喊“雄起”，或者说那么需要有一个地方能让数万男人排山倒海地一起“雄起”。尽管为 了减抑球迷对日本队的敌意，组委会作了个姿态特意在中日之战看台上高悬“礼仪重庆，诚信重庆，书香重庆，魅力重庆”。但毫无疑问，“雄起重庆”才是最伟大 的重庆城市口号。

然而，这座城市已失去了中超，萧条的大田湾被沸腾的奥体中心取代了吗？可是亚洲杯和东亚四强赛多少年才能轮到一回？中韩、中日两仗上座率6成，但随着中国 队接连败北，东亚四强赛颇有提前结束的感觉，还有多少球迷愿意花钱啃后面的鸡肋。―――即使那是一只雄起的雄鸡……鸡肋？

“前列腺的事，交给爱德华”，那么雄起的事，就得交给“爱我中华”。爱德华是一家男性医院的名字，看来主治医生肯定是剪刀手爱德华。重庆球迷爱我中华心切 而狂嘘日本队可以理解，而他们不嘘中国队而仅仅针对主席台上的谢亚龙高喊“下课”，已经算是很客气的了。只是庙大船小的奥体中心马上又要长时间归于沉寂， 重庆球迷找乐和泄愤的机会好不容易轮到一回，马上又没了。重庆男人该去哪儿雄起呢？桑拿中心和医院都不大合适啊。

重庆的城市名片似乎已渐渐从足球转为电影，但《疯狂的石头》再好看也不能老看。不如去婚介中心。嘉陵江边有家婚介中心门外赫然大书特书大得吓人的承诺―――“如假赔十万”。

李玮峰和对方发生冲突时，全场高呼“弄他！弄他！弄他！”“弄他”是“雄起”精神的进一步深化和落实。不管是对韩国队日本队，还是对千夫所指的中国足协，重庆球迷惟有“弄不到他”的不爽。